引言
提到非洲黑人，全世界都会想起黑奴贸易，想到美洲大陆。但是黑人其实与欧洲也有着密切的关系，甚至可以说在中世纪晚期之后，和撒哈拉以南的非洲接触最多的就是欧洲人了，所以历史上有关“欧洲人眼中的非洲”的论题一直比较多。
欧洲有关黑人的记载并不多，这与非洲人的不负责任、懒惰野蛮等特点，以及表象的特征、习惯都有一定关系。在这些情况的影响之下，欧洲人眼眼里的非洲黑人就是天生的奴隶，他们是最典型的、也是被大众认可的“基本劳动力”。这样的观念其实还与欧洲的社会历史、风俗习惯有着很大联系，不是一蹴而就的。
未得到欧洲以及世界人关注的在欧洲的黑人被称为“他者”，他们是欧洲的最底层，甚至没有留下有关他们的记录
在欧洲人眼里，这个世界上存在有两种人，一是自己，即自我，二是除自己以外的人，被称为他者。在欧洲生活的黑人奴隶都叫“他者”，他们由于身体技能和肤色等外部因素，加上本身欧洲传统观念的影响，使得黑人在西方国家饱受屈辱。奴隶主和奴隶之间的辩证关系是整个欧洲那一时期的基调，也是黑人奴隶最痛苦的时期。
早在15世纪左右，欧洲的地理大发现就探测到了非洲大陆，他们逐渐揭开非洲大陆的面纱，也就此打开了非洲和外部世界的联系。欧洲在发生文艺复兴的将近三世纪时间里，多数欧洲人都自认为给非洲带去了先进国家的东西，比如思想、文化、精神等。其实他们和非洲的联系还没有紧密到这种程度，但“把文明带入了世界上这一最原始、最落后的地区”这样的说法却把欧洲人提高了一个档次。
欧洲有了这样一个得天独厚的机会，又怎么会在后期不闻不问，把黑人这一“噱头”让给了美洲、美国呢？实际上，欧洲人眼里的非洲只是一个不值一提的地方，甚至入不了他们的眼。在所有有关黑人的文献中，欧洲大多数都以自身出发，捎带着点非洲人的东西。对于生活在欧洲的这些非洲人一直以来也都是不相干的关系。
根据很多专家和学者的研究，这才逐渐发现，欧洲社会在中世纪时期，社会人口中大约有百分之七都是黑人奴隶。这样的数据说明黑人在欧洲社会人口中占有重要比例，是欧洲后来形成早期现代都市的重要组成部分。这才引起了历史学家的注意，他们认为，这样的欧洲会更加了解非洲人和当年的奴隶制度。从欧洲人的视野看非洲黑人更加全面和具体。
“他者”是西方文化的一个重要部分，它基本概括了所有西方人对待外来人员的态度。那些和自己不一样的种族的人，被认为是对立面，那些人没有“自我”的一点相似之处，是一个完全相反的个体，这就引起欧洲人的自我认同感和排他心理。在欧洲对外殖民和扩张时其实也出现过这样的心理。
“没有力量、没有自我意识、没有思考和统治的能力，其存在的目的或意义，只在于为西方提供一个‘他者’。”
前文这样的描述虽然是对黑人奴隶的蔑视，但也可以从中了解到欧洲人心中真正的想法，这才是最真实的历史。是的，西方文化从开始之初就备受关注，他们自然会把自己的东西认为是最好的、最值得全世界学习和发扬的。所以欧洲人看低黑人奴隶也能够被理解。当然，轻易判定一个种族存在的意义和价值是完全不符合人道主义观念的。
欧洲人从各个方面对黑人进行评判和认知，最终得出他们是“天生的奴隶”这一观点，实则双方都有一定原因
肤色是现在人们最常用的区分族群的方法，因为它简单易懂，连孩子都知道肤色的差别。所以这也成为15世纪的欧洲人看非洲人的一项标准。黑人生活在撒哈拉以南的非洲，这里气候条件比较特殊，和欧洲人完全不同。这使得欧洲人和非洲人在体质上就有分歧。其实在非洲的不同地区，人们的种族也有不同之处，但是欧洲人却并不在乎这些。他们只要看肤色，肤色证明你是黑人，那么他们所有的种族都被称为：“非洲黑人”。
很多国家都会以白为美，这和宗教、思想文化都有着密切的关系，白色似乎是纯洁、干净的象征，天使也是白色。相反的，黑暗的环境下人会觉得压抑、不舒服，魔鬼是黑色的。凭着这一点，黑人在欧洲就非常不受待见。他们经历风吹日晒，本身皮肤就比较粗糙，大多数人是厚嘴唇、塌鼻梁，这更是违背了欧洲人的审美标准。
区分黑人还有一种办法比较简单，大多数黑人在中世纪之后来到别的国度，都是因为黑人奴隶或者被贩卖而来。那么这些奴隶身上就会有明显的烙印和疤痕，这些丑陋的、留于表面的标记就是区分黑人的第二把利刃。这样的利刃也在不断地刺向黑人族群，他们承受着社会的非议，在完成奴隶任务的同时还要受到精神方面的摧残。
在中国历史上，带有烙印的人一般都是因为犯了罪。很多大人物也不乏会有犯错的时候，这时就需要刺青或者烙印来区分罪犯和普通百姓。黑人身上的烙印虽然大多是因为被贩卖，但是人们看到这样的标记就会不由自主想起犯罪分子。加上黑人体格本身就比别的种族要强壮一些，经常会有打架斗殴的现象出现，所以黑人也是伴随着暴乱、犯罪一同出现的。
黑人本身也确实有不同之处，这些不一样的思想观念、经济基础以及科学技术使得他们在外面的世界中格格不入
经济基础是国际社会衡量一个国家或者地区发展的重要标准，在14世纪的非洲明显是落后的、原始的，他们没有发展起一个像样的城市。似乎还停留在千百年前的原始世界，正是因为这样一个客观原因，才使得黑人给世界的第一印象是蛮力，没有更好的出路和前景。试想一下，当时的地理大发现如果发现的是一个经济发展较好、社会体系完善的国家，甚至还有一定的科研、军事成果，那么西方世界又怎么会介意他们的肤色。
其次就是文化的发展状况，在人们发现撒哈拉以南的非洲人的时候，他们没有自己的文化传统和文字记录。这在世界上都是很少见的，任何一个有一点一滴文明的国度都会首先想着记录下来，南非就是最独特的一个，相对于此，非洲的北部就好很多，这也是南非人最不受尊重的原因之一。人们对于南非的了解更少，就像是一张白纸，谁都想在上面画上两笔。
画上两笔这样的心思主要体现在黑人奴隶贸易上，他们没有成文的法律和制度，没有自己的文化传统和思想。就成为了所有人都能摆布一下的工具人，欧洲通过黑人贸易获得了不少财富，这样的情形之下谁又会站出来帮黑人说话呢？久而久之，人们再去了解非洲黑人，就只能看到他们的贸易经过和奴隶生涯，这是对非洲黑人文化和精神的掠夺。
最后要说到的是非洲的科技，前文中提到，非洲当时还保持着千百年前的生活方式，这样的生活作息比较原始，没有科技含量和上升空间，人们普遍认为黑人只适合做一些体力劳动方面的活，所以对于黑人而言，想要提升自己的科学文化素养，帮助本民族重新走进世界，是完全不能实现的愿望。他们从事着最低等级的工作，纯粹靠着汗水生存在社会中，而欧洲的其他阶层就完全不同了。
欧洲人对于非洲一些传统的民俗也是非常抵触，比如非洲的割礼，身上乱七八糟的配饰等等，这些传统在非洲黑人眼中是正常的，甚至可以说是神圣的。而这正是被欧洲人却认为野蛮民族的一大证据，这是文化方面的差异带来的种族歧视，也是由于欧洲人对非洲了解不多，而妄下定义的表现，是急切想要从非洲获取财富的行为。
总而言之，黑人从被掠夺、被贩卖，慢慢到现在存在于世界各地，这是非洲人不断进步和顽强精神的表现，文艺复兴时期的欧洲的黑人生活在“白人”的世界里，是工具一样的种族，饱受捶打，这是不公平的。在欧洲人眼中黑人甚至不能被称为“人”，他们是没有独立思想的群体，只能干一些欧洲人不干的脏活累活，所以文献方面也非常缺失，谁会给自己家的奴隶立传呢？
参考文献：
《非洲黑人文化》
《认知非洲艺术的意义》
《古非洲生活》