去年《我和我的祖国》收获了超过30亿的高票房，于是《我和我的家乡》应运而生。
先简单谈一谈《我和我的家乡》的观后感。
笑点确实有。按照个人喜好程度排个序：《最后一课》《神笔马亮》《北京好人》《天上掉下个UFO》《回乡之路》。
对于这几位导演来讲，如果让他们拍一部超过90分钟的喜剧，也许有翻车的可能；
不过一个三十分钟的短片，应该还是能够驾轻就熟的。
从创作上来讲，有好几个故事都可以算作这些导演之前作品的翻版。
比如《神笔马亮》《北京好人》《天上掉下个UFO》等。
怎么形容这种感觉，就好像在电影院看了几个不错的小品。
当然，我也并不认为《我和我的家乡》是烂片。
只是在看完电影、笑过之后，我有一种说不出来的感觉。
电影名为“我的我的家乡”，可这个“我”并不包括我！
我的家乡在农村，我是一个土生土长的农村人。
电影里的农村多数是度假村、旅游村，个个都可以媲美华西村。
我有个疑问：“难道这几位导演真觉得旅游村、度假村可以代表中国农村？”
中国农村是什么样子？从村子里走出来的人最有发言权。
影片中好几处出现了“家乡的学校”，以前是茅草房，今天是豪华小楼。
这一点我倒是可以证明，确实是这样的。
我们乡镇也曾经修过类似的好学校，可惜的是，学校修好了，学生没有了。
越来越多的人为了生活，出走他乡，县里、市里、省里。
村里的人宁愿让自己的孩子住在城市狭窄的出租屋里，也不想让他们待在农村宽敞的院里。
因为他们清楚，待在城市里，起码有可能翻身，虽然这个可能性很小；
但待在村里，永远就只能那样。
最后一篇《神笔马亮》里有一望无际的家乡农田，那是广阔无垠的东北平原，中国三大平原之一。
可是很多中国的农民，他们的生活的地方没有平原，没有拖拉机，没有机械化，只能靠着自己的双腿、手臂、锄头。
我看到那一幕，陌生、迷茫、不知所措。
中国有很多地方确实不适合种植，但因为种种原因，还是艰难地种起了庄稼。
很快，退耕还林来了。
既然你们种不出东西来，那还不如成全绿水青山、造福后世。
可今世呢？
失去了经济来源，只能进城打工。
然后，和上面就联系上了，学校修起了，学生却走了。
在我心里，《我和我的家乡》应该算作一部农村题材的电影。
关于中国农村的影视作品，一般来讲分为两种。
一种是以歌颂农民淳朴为主；
另外一种则恰好相反。这类作品偏现实主义风格，在这些电影中，农村人个个都是刺头，用一句话形容“穷山恶水出刁民”。
中国有好多现实主义题材的影片都是讲述“穷山恶水出刁民”的。
《天狗》、《盲山》、《光棍儿》等等。
看完这类型电影的人，也会想当然地把农村人妖魔化。
其实不然。
“穷山恶水出刁民”，这是一种现象，造成这种现象的背后是什么呢？
“穷山恶水”代表的是什么？物质基础差。
当物质基础尚且没有得到保障时，又怎么能够“知礼节”呢？
所以说，我们应该讲的是“为什么穷山恶水出刁民”，而不是一味地强调“穷山恶水出刁民”。
有人可能又有疑问了，既然那个地方“穷山恶水”，为什么非守着那一亩三分地呢？不会离开吗？
最近几年，有一个政策叫“合村并居”。
什么意思呢？让村里的人住进城里的单元楼。
如果你是城里人，理所当然地会觉得这是好事一件。
暂且不提就业、消费等问题，仅仅是故土观念，就有很多人接受不了。
这也可能意味着他们永远回不到那个地方，即使是死亡，他们躺进去的不是下土的棺材，而是进火炉的小盒。
好多人农村人，离开故土是为了生活，不愿离开也是因为生活。
中国的农村问题很复杂，涉及太多的东西，包括不仅限于物质条件、就业状况，以及伦理道德。
最后说说我和我的家乡。
我的家乡背靠荒山，临近枯水，没办法吃山吃水；
我的家乡没有名人异象，旅游资源几乎为零；
终有一天，我的家乡、我们老家的房屋会消失在时代的巨轮之下，历史的尘封之中。
我出生在我的家乡，一直到十八岁离开。
按理来讲，我应该对我的家乡有些很深厚的感情。
可事实恰好相反，离开家乡这么多年，我几乎没有怎么想念过它。
起先我以为自己没心没肺，后来我在《月亮与六便士》里找到了答案。
我觉得有些人就是生错了地方。造化弄人，他们被抛到某处，却惦念着一个隐约朦胧的故乡。出生地则是异乡，从小熟悉的绿荫小巷、曾经玩耍的拥挤闹市，都只是沿途风景。他们在亲友中也许一辈子都落落寡合，对自己唯一熟悉的环境淡然疏离。