作者：葛巾
（一组《大明风华》中的姚广孝）
（一）姚广孝遇到朱棣，就是风找到了火
洪武十五年，即1382年，马皇后病逝，明太祖朱元璋诏令高僧随侍入京守孝的各藩王为马皇后诵经祈福。这个背景下，姚广孝走到了燕王朱棣面前。
那个时候，他的名字还叫做道衍和尚。
和朱元璋年幼时因贫苦为僧不同，姚广孝祖父父亲两代为医，不是缺衣少食的主儿，他入佛门更像是投入进一门学派，拓展自己的识见与资源，这也就可以理解做了和尚的他何以后来拜一个道士为师，去学习阴阳术数。和尚只是他行走人间的一个身份，缁衣之下潜伏的，是一颗狂风暴沙的灵魂。
太子朱标死后，朱元璋的几个儿子都窥视觊觎着皇位，结果朱元璋直接立了朱标的儿子，皇孙朱允炆为继承人。朱允炆的几个叔叔不甘心，最不甘心的就是燕王朱棣。
如果朱棣的不甘心是星星之火，姚广孝就是煽动它燎原的烈风。
据说姚广孝交结燕王的第一句话就是：“臣奉白帽著王。”
野心家遇上阴谋家，一段历史就此拉开序幕。
（二）只要结果，不问过程
姚广孝跟随朱棣到了燕京后，即开始了训练士兵，铸造兵器的秘密准备，这个过程持续了十七年之久。
倒不是朱棣和姚广孝有耐心，而是老皇帝朱元璋亘在南京城。
终于，太祖朱元璋走进了明孝陵，继承者朱允炆着手削藩。
如果不是姚广孝的鼓动，朱棣这个反不一定会能坚持造，他心虚，此时一不是帝王昏庸民不聊生，二不是外寇入侵国危时艰，老百姓在好好的过日子，来一场兵荒马乱真的好吗？
姚广孝对此嗤之以鼻：臣知天道，何论民心？
老天要你当皇帝，别管那些小民的瓜长李短。
只要结果，不问过程，这是姚广孝的战略指导思想。
后来朱棣在济南遇到了硬骨头铁铉和盛庸，如鲠在喉的打了三个月，懊恼至极，灰心沮丧中，也是姚广孝这一思想指导：直取南京，和一群跑腿的拧巴个啥！
“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。”
《明史》都承认姚广孝厥功至伟。
1402年，朱棣成功登上帝位，道衍完成了他送“白帽子”的许诺，朱棣投桃报李，授道衍为僧录司左善世，又拜其为资善大夫，太子少师，后来干脆要他还俗复姓，赐他“广孝”为名。
姚广孝拒绝了，朱棣赐给他的府邸、宫女他都没接受，获赐的黄金也分给了宗族乡人，自己仍然住在寺庙里。
伏尸百万，流血漂杵之后，和尚还在寺庙里做和尚，天下也还是朱家的天下，但无数人的人生已被碾碎，化尘化土化灰化烟，化为佛祖的一声绵远叹息。
（三）生不逢时，还是病态偏执？
有人说，姚广孝生不逢时，为了展现自己的才华，才造了一个乱世为舞台。
来看一组数据。
朱元璋生于1328年。
姚广孝生于1335年。
徐达生于1332年。
从以上这几个年份可以看出，姚广孝仅比朱元璋晚生七年，比出生入死，半生戎马的徐达小三岁。
1352年，朱元璋二十五岁，参加郭子兴的义军，从此投入抗元斗争。
1361年，道士席应珍以老归相城灵应宫，姚广孝，即僧道衍拜其为师，学习阴阳术数、兵略、符筑等。
就是说，在朱元璋徐达他们浴血奋战驱逐胡虏，解民于倒悬的时候，比他们小不了几岁的姚广孝正潜伏深渊修炼内功，为未来的爆发积聚力量。
他不是生不逢时，而是毕业的有点迟。
1375年（洪武八年），朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。
这对姚广孝来说，无疑极其失落。
腹中贮书一万卷，焉能低头在草莽？
术士袁珙曾经这样评他："……目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。"
袁珙说的这个“病”字，不是“病弱”，而是“病态”，正常的虎，饥渴时才猎杀，而一头处于亢奋、癫狂的病态老虎，他的猎杀只是为了证明他是老虎，朱棣恰巧是时代提供给他的一个爆发口而已。
晚年的时候，姚广孝回了一趟老家，去看望姐姐，姐姐闭门不纳，去看望故友王宾，王宾同样不见他，只让人传给他一句话：
和尚误矣！和尚误矣！
【作者简介】葛巾，70后，码字原为稻粱谋。
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