平遥摄影展上看“神童”穿令
倪波，山西摄影家协会会员，在今年的平遥摄影展上展示的是民俗活动《穿令》
“真的还是假的？他们不痛吗？为什么不流血？……”在年例巡游活动时，一顶顶轿上都站着一个或多个“神童”，一支支或长或短，或粗或细的令箭穿腮而过，“神童”个个神态自如，威风威风凛凛。巡游活动通常历时数小时，所穿令箭在巡游结束后才拨除，拨出令箭时，穿透部位竟无血无痕，令人惊叹。
翻棘床也多是在巡游过程中进行，表演者伴随着游神队伍和观众的助威声、呐喊声，从“神轿”上跳下，不由自主地发出一种尖叫声，立即脱光上身，毫无畏惧地扑倒在棘床上，并来回翻滚。野棘折断时“哔叭”声异常刺耳，令观者触目惊心。表演结束后，表演者安然无恙，不见流血和伤痕。
穿令，也称穿令箭，它和翻棘床都是雷州半岛流传已久的一种媚神仪式，媚神“忍术”，也是雷州半岛带有广泛性和普遍性的地方民俗，具有惊险、神秘的巫文化色彩与自残的特征，具有历史性、民俗性和观赏性。穿令和翻棘床在2009年经湛江市非物质文化遗产保护中心申报为省级非物质文化保护项目。
穿令
穿令习俗是傩俗、巫俗、崇龙俗、崇雷俗相结合的产物。雷州古为汉越杂处之地，百越族崇巫，有“穿胸”、“儋耳”、“雕题”、“交趾”等习俗；汉族崇龙，有游龙舟、跳龙舞等习俗。在生产力落后的远古时代，人类为了祈求神灵的庇护，并获得超越自然、改造自然的力量，往往希望通过对自身实施自残行为进行媚神，以神求得到神灵的保佑和庇护。穿令表演时，“令箭”酷似“龙须”，表演者神志森严，威风凛凛，酷似神龙发威，是人们崇龙的一种形式。雷州半岛是世界主要的“雷区”，故崇雷，穿令习俗也就逐渐成为雷祖庙等庙会的主要媚神仪式。正是这些复杂的历史渊源和文化认同，使雷州半岛的穿令习俗得以世代相承，绵延不绝。
穿令用的令箭是金属特制，有铜、铁、银、不锈钢等，上粗下细，尾部呈针状，长短不一，短的几十公分，长的一米甚至更长。令箭平时放在庙宇内封存，出游表演前，要郑重其事，香烛拜祭，取令后要用茶水清洗及打磨后再用。穿令多在各村的游神活动时进行，这种民俗反映雷州先民战胜自然的美好愿望与挑战身体极限的极端行为。