在责任两字面前，他是教皇的继任候选人，首先担当起了守护雅典娜的职责，就像撒加敢于用意志灌输行动，用匕首挑战神权一样，艾俄罗斯一开始就处在了一个当仁不让的地位上，且不说怎样的兄弟情谊，或是曾经的患难与共，可能这些被原著忽略的内容是正美认为不必细述而众人皆懂的吧！
我们看到的事实是没有友情与使命的矛盾，没有踌躇与犹豫的空隙，一个不出意料的举动，阻止了欲望膨胀的脚步，阻挡了人类挑战神明的脚步，飞身上前，勇夺匕首，是艾俄罗斯极自然的本能反应，于我们而言有力挽狂澜的惊骇，也有孤掌难鸣的担忧，这于所有人都是平地惊雷的震撼，更是贯穿全篇的精神所在，形单影只，被迫出走的他，应该说没有任何时间和余地容他去考虑什么，做了就做了，完全能笑对身后是非，难道只感佩于“运筹帷幄，决战千里”的伟岸韬略，这何尝不也是一种“力拔山兮气盖世”的豪决和无畏呢！
他是最先离开我们的黄金圣斗士，个人无意于为他树碑立传，标榜业绩，我还是把它们归于极自然的战争行为，根据故事的发展，我们都了解到了这一节的构成远在其他各段之上，犹如百鸟朝之彩凤，乃精髓之集中体现，接连开展的一系列精神活动无不全建筑此上。
说到这里，相信再不会有人遗憾他的出场时间了吧！
从横向上看，用时间来衡量的确是不多，这是无法回避的事实，而且每每也都是见于回忆中。
从纵向上看，只要想一下人马座的黄金圣衣就可以了，从来没有一件黄金圣衣的戏份如此之重，这就是正美的另一个巧妙之处了，把无形的深刻含义无限地寄托于有形的圣衣上，让它唤醒迷惑的黄金狮子，让它来到决战的圣域，守护在雅典娜身边，让它潜海入殿，利矢无前令神亦却步，时时处处，都彰显着主人的高洁人格和精神魅力。
如果说艾俄罗斯是真正地离开了圣域，那么还有两位黄金都与它保持着若即若离的关系，所以就涉及到了下面的话题——隐！
隐，古来有之，且践者众，朝隐、中隐、酒隐、林泉之隐、壶天之隐……
不胜枚举，举不胜举。（语无伦次ING……）
把目光从历史的大范围聚焦到《圣》中的一个特定范畴中，让我们细品一下黄金对于“隐”的态度吧！