林黛玉慢慢长大了，她的个性也发生了几个变化，从步步留心，时时在意，懒人与共，喜散不喜聚，到主动约姊妹们到潇湘馆商讨重建桃花诗社。从独处到群当中来，对于林黛玉来说是一个人的成长过程。可林黛玉是从什么时候有了很明显的转变呢？贾宝玉送两方手帕，情谊相通，还是薛宝钗解疑语，不要读闲书？
昨天我写了林黛玉在家受到父母的宠爱，在贾府受到贾母和贾宝玉的娇宠。周瑞家送宫花，陈晓旭版本的林黛玉太小气，这不是她应该有的表现 （可以了解一下）她生活在金字塔的顶端，不像薛宝钗有很多世俗的事情需要打理，也不像史湘云做女红到深夜，她任由自己的个性充分发挥，并且毫不掩饰。
林黛玉的愁，薛宝钗的时，史湘云的豪，这三个姑娘最受喜爱的还是林黛玉。贾母也最爱她。黛玉中暑，贾母要在家陪着，不去清虚观打醮；贾母担心她针线活劳累了，不让她做；元宵节放炮，贾母担心声音太大，把黛玉搂在怀里。
果子狸先想着给两个玉儿吃；贾母担心螃蟹性寒冷，宝玉、黛玉吃螃蟹多了，身体受不了。黛玉享受着特权阶级带来的优越感，还有祖母对她的无条件的爱。
一个小女孩在这样的环境里，傲娇一点也是正常的；能够靠近贾母身的人，都可以获得特权，哪怕是傻大姐。
一体两面，曹雪芹第五回就说过了，宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘。宝钗更受下人丫头婆子们的喜欢，都去找宝钗玩。贾府下人不喜欢黛玉，不敢表达，用行动来回避她。李嬷嬷说黛玉的嘴，比刀子还尖；太靠近权利，会遭来别人的嫉妒，遇见事情都会往她身上推；而这一切，林黛玉都浑然不觉。
贾府人口众多，需要平衡很多人际关系，薛宝钗用尽心思来处理各种不同的人际交往；而林黛玉对这一切视而不见，把自己放到一个自卑自怜的位置。
宝钗关心别人眼中的自己，黛玉也关心别人眼中的自己。两个人的行为完全是南辕北辙。薛宝钗稳重平和，少有情绪激荡，屈指可数有两处。贾宝玉暗指宝姐姐长得胖，宝钗不高兴了；抄检大观园，宝钗及时搬离大观园。
其余时候，宝钗平静如水。她随时掌控局面，在家里宝钗是主心骨，薛蟠要远行，安排妥帖，替母亲分忧；史湘云要请客，宝钗要张罗；邢岫烟没有保暖衣服穿，宝钗替她赎衣服。黛玉读闲书，她要管。
宝钗做这一切，使她自己心安，她用这种方式来爱自己。宝钗得到现代很多人的喜爱，是因为她的社会属性更明显。她是社会中的一份子。
而林黛玉呢？封闭自己，抑郁自闭，眼泪和抱怨是她的武器，她眼睛里的世界是灰暗的，不满与谴责，曹雪芹给了她“还泪神话”，十分优美动人。
从第五回曹雪芹对黛玉和宝钗两个人的评价开始，林黛玉的性格缺陷就很明显。林黛玉的眼泪太多，终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁水为汤。到了凡间，她只是换了眼泪的形式，依然为情流泪。
林黛玉比宝钗更加玲珑剔透，林黛玉“心较比干多一窍”。宝玉被烫伤，宝钗主动送棒疮药，林黛玉送上一筐眼泪，眼睛肿的跟桃儿差不多；黛玉关心宝玉，王熙凤没有来打花胡哨，她也看在眼里。
贾宝玉浑浑噩噩，林黛玉道：“要这样才好，咱们家也太花费了......替你们一算计，出的多，进的少，如今若不省俭，比致后手不继”（第六十二回）；
探春帮助迎春收拾好了烂摊子，黛玉道：“真是‘虎狼屯于阶壁，尚谈因果’。” （第七十三回）可见，黛玉也在观察判断。还有众人一致认为潇湘馆的管理最到位。黛玉看透不说透而已。
史湘云亲近薛宝钗，要和宝姐姐一块儿住。本来就孤孤单单的林黛玉，就更加孤单了。还好贾宝玉经常让袭人去陪伴黛玉。林黛玉逐渐成长，学着宝钗与人打交道，她也会抓钱给婆子，会承认自己不能。凹晶馆联诗，黛玉就主动说：“下句竟还未做，只为用工在这一句了。”（第七十六回）
论读闲书，宝姐姐八面玲珑，知识丰富，不在黛玉之下，而宝钗很少刻意表露，在你身边一个这样的宝姐姐，你也会被温暖，温热。林黛玉又是一个急需要被温暖的人。
第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”,两个玉儿的情感在袭人的见证下，虽然宝玉把袭人当作了黛玉。接着金钏儿跳井死了，夏太监到贾府要蒋玉菡，贾环告状。第三十四回，贾宝玉挨打，晴雯送手帕，林黛玉题帕三绝。两个玉儿的情感尘埃落定。自此，林黛玉有了安全感。
第三十七回，探春偶解海棠诗社。大观园的姑娘们，咏白海棠，咏菊花，刘姥姥二进荣国府，热闹非凡。这一段时间是林黛玉一生当中最美好温暖的日子，也是大观园最和和美美的日子。林黛玉的心逐渐打开，大观园群体活动开展的丰富多彩，林黛玉便很从容地去观察别人，试着学习，加入到群体当中去。
所以，到了第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖” 宝钗教育黛玉，不要读闲书，正是林黛玉转变的过程，宝钗刚好在合适的时间劝解黛玉，让黛玉感到温暖。林黛玉的转变开始了，很少哭泣，到了第四十九回，甚至于觉得眼泪变少了。
看起来，林黛玉是从和宝钗和解开始转变，事实是和宝玉的情感稳定，让她开始了转变，你认可这样的观点吗？