中世纪的西欧社会是黑暗的时代，中世纪的人民笼罩在基督教神学的统治下，没有思想自由，没有学习文化的资格。在经济上受到庄园经济的管控，很少有人能够离开庄园获得人生的自由。因此中世纪的西欧一直以农业发展为主。
重视农业发展的西欧社会，也出现了商业发展的痕迹，比如高利贷现象一直存在。文艺复兴的完成，新航路的开辟，民族国家的形成，传统的商业观念被迫改变，出现了新型的商业观念。
新型的商业观念从原来的抑制商业发展变成了重视商业发展，也从原来的禁欲主义变成了享乐主义。总之，观念的转变促进了资本主义经济的进一步发展，为西欧实现社会转型奠定了坚实的基础。
西欧中世纪，在庄园经济的管理下，基督教教会的精神束缚下，重农抑商是这个时期的基本国策，但即使在抑商的情况下，依然能够看见商业发展的曙光
西欧的中世纪类似于中国的封建社会，庄园经济是其经济基础，整个精神世界都受到基督教文化的管理与控制。正是由于整个社会的活力不足，因此被称为黑暗的中世纪，但是却也孕育着资本主义发展的曙光。
在西欧的中世纪实行领主制，就类似于中国古代的分封制了，国王把土地分封给贵族，贵族在自己的封地内建立城堡，收养军队来保证自己的安全。同时把大量的土地租给农民耕种，说是租给农民耕种，实际上是强制农民为自己服务。
因为农民会把土地收成的一半全部缴纳给贵族，而且农民也会受到情感因素的剥削，比如贵族家儿子要结婚，农民是必须要缴纳金钱的，而且数量很高，这样就形成了中世纪的经济模式庄园经济。
除此之外，中世纪的庄园经济强调自给自足，农民生产的大量粮食能够满足人们基本上的需求，同时贵族也会修建磨面坊，对粮食进行细加工。
比较大一点的庄园，还有冶炼金属的地方，铁农具都能够自己生产。这样的庄园就类似于一个小的社会，完全不需要与外界接触，因此商业在庄园经济中是十分不重要的，贵族也不会重视商业。
庄园经济的发展使得农民非常贫困，没有经济实力去购买其他物品，去享受繁华生活。而且普通老百姓也受到基督教文化的影响，认为追求财富是一种罪过。在基督教文化中，强调禁欲，认为欲望是一切错误的根源，只有克制了欲望才能够到达天堂。
欲望的评价标准是什么，在基督教世界中认为，人必须要把握好一个度，这个度就是满足一个人正常的生活需要，如果超出这个度就是贪婪，如果达不到这个度就是懒惰。
在中世纪，农民生产粮食，是直接创造价值的，而且生出产出来的粮食是可以满足正常生活需要的。但是如果从事商业生产，无法直接产生物质，通过投机倒把，反而获得了比农民更多的利润。商人是非常贪婪的，也是懒惰的，因此基督教强调重视农业生产，忽视商业生产。
"天主教的思想家往往把商业利润视为不道德的、欺诈的收入，虽然不像对高利贷那样贬斥（这并不妨碍实际上教会经常是大高利贷主），但也加于批判。"
在整个中世纪的文化中，重视农业抑制商业是绝对的主旋律。但是无形之中也为商业的发展奠定了基础。比如自给自足的庄园经济能够满足贵族的必要需求，但贵族不仅仅是满足基本需求就够了，他们想要享受老百姓不能享受的荣华富贵，因此对奢侈品的需求比较高。
但是奢侈品并不是能够自己生产的，必须与外界进行交换才能获得。所以很多人开始偷偷地进行商业。这一群人是为贵族服务的，因此他们往往居住在城堡的周围，慢慢从事商业的人多了就形成了城市。城市的形成为之后商业的发展奠定了坚实的基础。
15、16世纪，经济飞速发展，商人地位明显提高，人们的思想观念由重视农业转化为重视商业。基督教中享乐主义代替了禁欲主义，资本主义经济进步发展
西欧中世纪的庄园经济并不是铁板一块，随着城市的兴起，庄园经济遭受到了冲击。在庄园经济工作的农民被称为农奴，他们完全没有人身自由，经常受到贵族的欺负和压榨。
但是在当时却有一个不成文的规定，就是农奴如果偷跑出来，其他庄园是没有资格收留的，但是这些农奴可以偷跑到城市，如果他在城市待够一年零一天的话，那么他就成为城市的自由公民。很多农奴无法忍受贵族对自己的压榨，纷纷逃离庄园来到城市。
来到城市的农奴变成了自由公民，他们没有土地耕种，只能从事手工业生产或者商业生产。 这些自由公民把农村的粮食运往到城市，把城市生产出的衣服运回到农村。就是经过这样简单的交换，这些自由公民都获得了基本生活的物质基础。后来城市的作用越来越强，城市拥有的实力也越来越大。
很多贵族为了反抗封建组的压力，他们常常与城市相结合，这期间他们会满足城市的一些要求，如允许自由贸易，允许发展商业。
再加上商业创造了巨额的利润，使得很多人都积极地从事商业贸易。贵族也改变了自己的政策，从原来的重视农业发展变成了重视商业发展。
加上宗教改革的进行，使得人们认为追求财富也是上帝允许的。既然是上帝同意的，那么我们就更应该做好。因此很多人走出国内走向世界，随着新航路的开辟，这些人拥有的财富越来越多，这些财富都为之后资本主义的发展定了基础。
从文艺复兴到宗教改革，从思想上确立了追求财富的正确性。封建民族国家的形成，新航路的开辟，使得财富源源不断地来西欧社会。促进了西欧商业观念的转变
西欧商业思想的转变，有其深厚的历史根源。15世纪的时候，西欧社会在政治经济文化上都发生了巨变，这些都促使西欧从重视农业发展转化为重视商业发展。
14世纪在西欧发生一次重大疫情，由于人生病以后身体会发黑，因此被称为黑死病。黑死病的死亡率非常高，据说当时西欧有1/3的人死于这场疾病，当走在路上，看到一个个活灵活现的人倒下时，人们的思想发生震动。人们开始思考我活着到底是为什么？
于是人文主义兴起。人文主义者首先表达了他们的想法，他们认为人活着就是为了追求现实的幸福，而不是为了追求死后能够到达天堂，人应该要以人为中心，而不是以神为中心。以人为核心的人文主义进一步发展，影响到了宗教领域，在宗教领域掀起了轰轰烈烈的宗教改革。
16世纪的教会统治非常黑暗，教会的职位甚至可以通过赎买来获得。新上任的主教为了把自己贿赂上一任主教所花的钱收回来，因此会加大对老百姓的收刮。
1517年的时候，德国主教就以修教堂的名义向老百姓兜售赎罪劵，说钱币在柜子里面一响，就代表这个人的灵魂能够到达天堂。很多老百姓为了使自己的灵魂得救，把自己生活所需要的钱全部用来买赎罪劵。
马丁路德看到这一景象，非常的生气，并义正词严的指出教会这是在贪污。马丁路德的言辞引起了强烈的反馈，天主教会的地位被动摇了。
瑞士的加尔文更加激烈，他认为我们能不能上天堂，实际上在我们出生以前上帝就已经选好了。你受到上帝的青睐，因此你在各行各业表现得非常优秀。每一个人为了证明自己是上帝的选民，所以就勤恳劳动。
财富在这时不再是一种罪恶，而是能够证明你是上帝选民的标准。在这一思想引领下，很多人纷纷的追求财富，不再认为财富是可耻的，重视商业发展的理念在心中树立了起来。
波查布拉丘利尼在《论贪婪》一书中，认为贪婪财富是一切事业的发动力。
法兰西斯科费立里福在《论财富》中，认为财富有社会功用，他的好友索德里认为贫穷是促使人们犯罪的万恶之源，财富才是使人愉悦的幸福之泉。
人们心中树立起重视商业的观念，很多人开始追求财富。在冒险精神的激励下，他们走出了自己的家乡，走向了海洋，开启了新航路的开辟，之后世界日益连成一个整体，资本主义经济更是飞速发展。
小结
综上所述，西欧的中世纪是封建社会时期，此时在经济上庄园经济占主导地位，基督教文化控制人民的思想。统治者为了加强对人民的管理，实行重农抑商政策。
但是中世纪城市的发展，庄园的农奴纷纷逃到城市，他们只能进行手工业生产或者商业生产。由于贵族与城市的联合，贵族为了获得城市的支持，允许商业发展。
文艺复兴和宗教改革，更是让财富成为上天堂的标志，只要获得足够多的财富就能证明是上帝的选民。因此很多人开始走向海洋，寻求更多的财富，这些为资本主义的发展都奠定了基础。
参考历史文献：
《城市的足迹》
《重商主义、发展战略与长期增长》