山西晋中市灵石县地处山西中部地带，距省会太原市约150公里，是春秋战国时期秦、晋两国的要塞，灵石县最有名气的当属晋商王家，其中王家大院最为著名，在王家大院6公里的苏溪村西侧，还有座唐朝时期修建的古寺，却是少为人知，其名为资寿寺，别名苏溪寺，别看这里名气不显，但是其文化底蕴深厚，非常值得一去。
资寿寺的寺名也大有来头，“资”代表供给、赠予，有祈求赐予福报保佑地方百姓长寿之意。在宋朝时重新修建了一番，当时的香火也很旺盛，僧侣有20多人，在金朝末年，一场大火致使寺庙毁于一旦，僧人也开始各奔东西，资寿寺的香火出现断层。后来一位名叫法海的僧人，在访友途中经过资寿寺附近，对于资寿寺的遭遇深感同情，在当地几十个村舍四处奔走，筹集资金重建资寿寺。明朝时还对资寿寺进行过大规模的修缮工作，但是香火已经比不上宋朝时期了。
目前资寿寺保下来的建筑大都是明朝重新建造的，占地面积达到3000多平方米，主体建筑面积有800多平方米。寺内的建筑大多对称分布，寺院坐北朝南，分为前后两个院落。在入门口有一条20多米长的仪门引道，是由砖石堆砌而成的围廊，由低往高一次延伸前往寺院内。仪门有两层高，登上二楼，可以俯瞰整个资寿寺。进入寺院之后，首先来到的是前院，也称为外院，主要的建筑群体是天王殿。
在天王殿的殿堂上悬挂着“山林野趣”的门匾，据说这是当年傅山在灵石县讲学期间，游玩资寿寺留下的题记。在天王殿内供奉的是四大天王雕像，整个雕像足足有3米多高，神色生动，面容饱满，造型逼真，极具武士特征。后院的主要建筑则是大雄雷音宝殿，位于后院的正中间，也是资寿寺的主殿，主殿内供奉的是三世佛，主殿还东西配殿，分别是阿弥陀佛殿、三大士殿、地藏王殿、二廊殿，在前外院的左右两侧还有钟楼、鼓楼。
资寿寺最值得一提的地方就是后院的彩塑、壁画和建筑架构，尤其是主殿、药师殿、三大士殿的最具有独特魅力。资寿寺一共有90多尊彩塑，其中三大士殿内供奉的是三大士观音像以及周围大小不一的16位罗汉像，大的有3米多高，小的不足半米，整体形态优美，面容逼真，每尊罗汉像的神情、动作都不一致，突破了古代彩塑中千篇一律的雕像模式，当得上是明朝彩塑中的珍品。
药师殿的天花板构制也是十分精巧独特的，在方格中绘制了草药、花卉等图案，一个小方格中便是一株草药图案，正中心还有贴金的浮雕盘龙，然后采用斗拱的构制按照八卦图，依次向内收缩，这种奇特的结构在北方的寺庙中也是少见的。
在壁画方面，资寿寺保存的壁画一共有九幅，共计160平米，分别在主殿和药师殿，完整讲述了释伽牟尼的传说，在色彩中偏向于浓墨重彩，整体色泽浑厚，笔法有力，更令人赞叹的是壁画在勾埴之处都是用立体浮雕镶嵌金来装饰的，就算是科技发达的今天也不得不感叹古代匠人的高超技艺。资寿寺经历了千百年来的风霜雨雪，依旧安静地屹立在山西的大地上，成为山西省地上文物博物馆的一员，可惜的是，其中有些文物稍有损坏，实在是可惜。