今天为大家带来的是《灵飞经墨迹四十三行》,《灵飞经》是著名的小楷法帖之一,其字结体秀美,笔意潇洒。

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元代的袁桷,明代的董其昌,都认为是唐代著名书法家钟绍京所书。同时,清代部分学者认为《灵飞经墨迹四十三行》是唐代经生所写。

现在到底是不是钟绍京书写的,已经很难全面准确考证。当今学界普遍倾向于《灵飞经》为唐经生所作。但我们要看到,回望小楷书法史,灵飞经》正因为冠名为钟绍京书写,更好地使《灵飞经》发扬光大、传承创新。所以,我们今天学习《灵飞经》,是不是钟绍京写的已经不太重要,更重要的是学习其中精湛的书写技艺。

《灵飞经》字体端庄舒展,雅正大气,字势圆劲,灵秀飞动,遒美妍丽中见出劲健挺拔。虽然是楷书,却有着行书的行气畅达、富于变化。整篇纵有行,横无列,字与字之间,行与行之间,顾盼自然,气韵相通,整篇字的大小、长短,笔画的避让、呼应,也是错落有致,变化自然,和谐相生,别具风姿。

《灵飞经》与其它经典作品之比较

与“天下第一行书”《兰亭序》(冯承摹本)比较,结果十分惊人。

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左图:《灵飞经》墨迹 右图:冯摹本《兰亭序》

与“楷中兰亭”《大字阴符经》比较,结果同样惊人。

与魏晋小楷相比较。

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与其它写经楷书相比较。

《灵飞经》既与魏晋小楷一脉相承,又更加注重用笔法度,不愧被誉为“天下第一小楷”。《灵飞经》一直是学习小楷的“敲门砖”,是学习小楷书法的最好范本之一。范本好,好在哪里?好就好在它是纯“墨迹”,笔法真实可信,展现小楷笔法不“磨叽”;好就好在它是唐代楷书的典范,呈现唐代楷法“不含糊”。学习《灵飞经》,既可上溯魏晋小楷,又可下汲宋元明清小楷,更为可贵的,还是真实的唐人小楷墨迹,学习价值极高!

传世经典的有五个版本,从左到右依次为望云楼本哈佛燕京学社藏本滋蕙堂本渤海刻本以及原帖墨迹

四种刻本,所本均是墨迹,不同的是,望云楼本为清嘉庆年间直接从墨迹刻成,渤海本为明末从墨迹刻成,而哈佛燕京本和滋蕙堂本均为翻刻。