为何说林徽因梁思成是绝配?看过他俩的建筑设计手稿,惊叹:神人

subtitle 炽热得冰雪 09-20 07:53 跟贴 1 条

文||王官令仪

当我第一次去拜访林徽因时,她刚从英国回来,在交谈中,她说到以后要学建筑,我当时连建筑是什么都还不知道。徽因告诉我,那是合艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画,所以我也选择了建筑这个专业。
——梁思成
林徽因去世后葬于八宝山革命公墓,梁思成亲自刻下铭文——建筑师林徽因墓。

(本文有大量珍贵的考察及建筑手稿图片,欢迎大家欣赏品阅,评论转发收藏关注)

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1928年3月21日,梁思成与林徽因结婚照,他俩无疑是民国时期的男神和女神。

▲梁思成和林徽因看似平常的结婚日期3月21日,是北宋著名土木建筑家李诫的逝世纪念日(农历二月),后来他们的儿子,也取名为梁从诫,从此他俩的一生,便与建筑分不开了。李诫的著作《营造法式》,也为夫妇俩日后的古建筑考察和学术研究,提供了第一手资料和创作灵感。然而,他俩的建筑学之路,却走得异常艰难。

1924年冬,初到美国宾夕法尼亚大学留学的林徽因和梁思成,身上仍带着浓厚的学生气息。

▲梁思成之所以选择建筑学,是受了林徽因的影响。1920年,16岁的林徽因随父游历欧洲期间,就立下了学习建筑学的志向。1921年回国后,和梁思成相识,后两人同赴美国宾大美术学院建筑系留学,从此两人结下了与建筑科学的不解之缘。可以说,没有林徽因,就没有建筑学家梁思成,至少成就会少一半。

1924年4月,印度诗人泰戈尔访华,林徽因与梁思成和泰戈尔合影。

▲梁思成是非典型理工男,林徽因是非典型文艺女,他俩身上,都有艺术和浪漫的细胞,也都有非常冷静和理智的一面。很多人非要扯林徽因和徐志摩的事,我都不想理。林徽因1920年到欧洲时16岁,正在闹离婚的徐志摩23岁,徐志摩原本就对包办婚姻不满,见到青春靓丽又有才华的林徽因后,就像抓住了救命稻草,此后死缠烂打多少年,但林徽因在欧洲只待了1年就回国了,回国后遇上真爱梁思成,两人一起赴美留学,可谓是珠联璧合。至于徐志摩,连第三者都算不上。

▲1928年8月,林徽因梁思成夫妇学成回国后,受聘于东北大学任教,两人一起创办了我国现代教育史上第一个建筑学系。1930年,两人先后进入北平的中国营造学社,此后的15年时间里,夫妇俩和营造学社成员走了中国的15个省,190多个县,考察测绘了2738处唐、宋、辽、金、元、明、清各代的古建筑物,很多古建筑就是通过他们的考察,而为全国认识并加以保护。

1935年天坛大修,林徽因梁思成夫妇在祈年殿上合影,上图中未带帽子的便是夫妇二人。

▲抗日战争爆发前,日本建筑学家曾嘲讽说:“日本到处都能看到大量唐朝风格的建筑,而整个中国大陆都不可能找到唐朝遗存的木质结构寺庙,想要看唐代建筑,就来京都和奈良吧。”林徽因和梁思成夫妇自然不服气,他们誓死要找到中国的唐代木质建筑。

林徽因梁思成夫妇共同考察测绘古建

▲当然,考察时的条件非常艰苦,“三伏酷暑,数九寒冬,山路崎岖,交通颠簸,再加上古建筑内暗藏的蛇虫鼠蚁、古怪气味,出身名门的郎才女貌放弃本该享受的富足生活,却坚持出入这艰苦的环境中继续探索而毫无怨言。”“林徽因思想活跃,主意多,但构思画图,梁思成是高手,他画线,不看尺度,一分一毫不差。”夫妇二人搭配起来,相得益彰。

1933年,林徽因和梁思成在河北开元寺和隆兴寺考察测绘时一同爬房梁,穿旗袍爬房梁除了林徽因还有谁。

▲1932年,二人考察天津蓟县独乐寺回来后,梁思成发表的《蓟县独乐寺观音阁山门考》奠定了他在中国建筑学术史上的关键地位。他在序言中说:“归来研究,得内子林徽因在考证及分析上,不辞劳,不惮烦,与以协作”。同年,他还发表了《我们所知道的唐代佛寺与宫殿》,林徽因发表了《论中国建筑之几个特征》的学术论文,这几篇文论的发表,展现了身为建筑师的他们高屋建瓴的学术视野,也构筑起了现代建筑科学体系。

1937年,林徽因在五台山佛光寺大殿唐代佛像群中,佛光寺的发现打破了日本人关于中国无唐代木质古建的谬论。

▲1937年6月,林徽因梁思成夫妇一行,按照敦煌61窟所描绘的唐代山西五台山地区的“大佛光寺”壁画,希望按图索骥,实现寻找唐代木构建筑的梦想。当时,日本人的话深深刺痛着夫妇二人,因为他俩知道,在经历了唐武宗会昌灭佛,五代十国后周世宗毁佛之后,唐代以前的木构建筑早已难寻踪迹。但他们就是要为国争口气,杀杀日本人威风。

1937年发现山西五台山佛光寺后,林徽因迫不及待地开始了测绘工作。

▲1937年6月,林梁夫妇等人骑着骡子抵达五台山南台外人迹罕至的豆村镇,终于遇见了大唐。梁思成在日记中写道:“这座庙宇位于山坡的一处高台上,面对一座大院,周围有二三十棵古松环绕。它是一个雄伟的建筑物,仅一层高的大雄,有着巨大、宏伟、简洁的斗拱和深远的出檐,一眼望去,立即表明了它远古的年代。”

林徽因在佛光寺内考察时留影

▲目前所存的佛光寺东大殿,为唐大中十一年(857年)重建,是我国罕见的保存至今的唐代木构建筑,殿内多尊巨大的唐代原塑佛像,以及珍贵的唐代壁画,也是我国艺术史上难得的瑰宝,林梁夫妇做了详细的测绘,然而没等他俩从发现唐代古建的喜悦中回过神来,“七七事变”就爆发了,日寇全面侵华使得他们不得不中断这次古建考察之旅。之后,他们回到北平共赴国难。

1942年抗战期间,病榻上的林徽因(中)梁思成(右一)和女儿梁再冰(右二)儿子梁从诫(右四)等人在一起。

▲北平沦陷后,林徽因和梁思成夫妇向昆明大后方撤退,几千公里的奔走,携带的物品几乎遗失殆尽,但是凝结着他们全部心血的营造学社研究资料,包括照片、实测草图、测量记录等,无论在多紧急多危机的情况下,他们都一张未丢,直到1940年,他们到了四川宜宾的小镇李庄,才暂时安顿下来。

林徽因梁思成夫妇,和美国汉学家好友费慰梅在一起

▲在李庄,林徽因和梁思成夫妇贫病交加,但仍埋头致力于建筑学术研究,期间林徽因更是患了严重的肺结核,好友费慰梅担心她的病情,多次劝她去美国治疗,甚至连手续都安排好了,林徽因却在回信上说:“我们的祖国正在灾难中,我们不能离开她,假如我们必须死在刺刀或炸弹下,我们要死在祖国的土地上。”
当时,日本战机经常轰炸西南大后方,他们随时可能丧命,但在最危机时刻,他们坚守着知识分子的气节。在李庄期间,林徽因和梁思成合作完成了11万字的《中国建筑史》写作,当时梁思成已经瘦到只有47公斤,林徽因更是瘦脱了骨。

1950年4月,梁思成写给周总理的信,信中让总理早做决断,在北京古城外另建新的新政区域,以保护古城。

1956年,梁思成和周总理一起讨论城市的科学规划

▲抗战胜利后,形销骨立的林徽因和梁思成夫妇回到了阔别9年的北平,开始为保护北京古建而奔走力争。当努力无果,北京古建被拆时,梁思成对当时北京的主要领导说:“在保护北京城的问题上,我是先进的,你是落后的”“五十年后,历史将证明你是错的,我是对的”。
林徽因更是说:“如果拆了这三个城楼(指中华门和长安左门,长安右门),我就在城门上吊。”他们去现场阻挠,林徽因争辩说:“你们真把古董给拆了,将来要后悔的!即使再把它恢复起来,充其量也只是假古董!”如今,我们不得不叹服两位先生的学者态度和远见卓识。

卧病在床的林徽因

▲1953年5月,北京市开始大规模拆除古建,在一次文化界人士聚餐会议上,梁思成与当时北京副市长吴晗发生了激烈的争论,由于吴晗的言论,梁思成被气得当场失声痛哭,林徽因也和吴晗发生了面对面的冲突,可惜他们所竭力保护的古建,包括林徽因所说的那三个门,还是被拆除了,此后林徽因病情急剧恶化,最后拒绝吃药救治,一年多时间后,年仅51岁就病逝了。

1950年,形销骨立的林徽因和同样躺在病床上的梁思成,在讨论国徽设计修改方案。

国徽(林徽因代表的清华营建系方案初版和终版及终稿墨线图和剖面图)

▲新中国成立后,向全国征集国徽方案,最后以林徽因代表的清华建筑系方案被选中,林徽因为了设计国徽,仅仅草图就有满满一箱,可惜后来在“十年”中遭到践踏,梁思成悲痛欲绝地让人烧掉。1950年6月17日,当国徽被国家领导人拍板后,得知消息的林徽因瞬间激动地哭了出来。

每年清明祭扫,八宝山革命公墓里,建筑师林徽因墓前的鲜花总是最多的。

1953年,林徽因为人民英雄纪念碑设计的雕刻装饰,后来也成了墓碑上的装饰。

▲林徽因还卧病参与了人民英雄纪念碑的设计与建设,碑座和碑身全套的饰纹都出自她之手。 八宝山革命公墓的最初设计,北京景泰蓝工艺的抢救……她的一生,为撰写建筑理论呕心沥血,为保护古建筑风餐露宿,却从未真正住过自己设计的房子。她是才女,写过散文诗歌、出过小说剧本,会舞台设计,说一口纯正漂亮的英文,却将自己的一生,献给了我国的建筑事业,这样的女子,怎不令人敬佩。

林徽因画的瓶花图,梁思成题写的宋晏几道的《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》词,可谓是天作之合。

1931年,东北九一八事变后,林徽因和梁思成回到北平,成了营造学社的骨干,那是营造学社最好的时候。

▲在抗战胜利的前夕,梁思成就曾写信给清华大学的校长梅贻琦,建议清华成立建筑系。梅贻琦接受了梁思成的建议,于1946年夏正式设立建筑系,聘请梁思成为系主任,林徽因为教授,暑期招收第一届学生15名,培养出了吴良镛、罗哲文、楼庆西等为国家建设和研究作出杰出贡献的大师。夫妇二人也是最早提出北京城市远景规划的人,所以无论从哪个方面看,他们都是珠联璧合的绝配。
梁思成手稿篇

1935年初,梁思成应邀调研测绘山东曲阜的孔庙,并做修葺计划。

清代北京碧玉寺金刚宝座塔旧照,及梁思成手绘图。

四川宜宾旧州坝的宋代白塔,及梁思成手绘图。

山西大同辽代善化寺大雄宝殿,及梁思成手绘图。

建于公元984年的的辽代河北蓟县独乐寺观音阁实景,及梁思成手绘图。

建于北齐或隋代的山西五台山佛光寺祖师塔,及梁思成手绘图。

山西五台山佛光寺大殿实景,及梁思成手绘图。

山东曲阜孔庙大成殿实景,及梁思成手绘图。

建于辽代的山西应县木塔实景,及梁思成手绘图,图上有林徽因的题记。

河北正定县隆兴寺实景,及梁思成所绘剖立面图。

河北赵县永通桥实景,及梁思成手绘稿。

河北易县清昌陵地宫实景,及梁思成所绘断面和平面图。

建于宋大中祥符元年(1008年)的山西榆次县雨华宫,及梁思成手绘稿。

河北宝坻县,建于辽太平五年(1025年)的广济寺三大士殿,外观非常严谨,内部却异常优雅。下图为梁思成手绘

清故宫三大殿及梁思成手绘平面图。

四川都江堰安澜桥,毁于明末战火,清代重修,图为安澜桥实景及梁思成手绘稿。

上图:1939年梁思成测绘四川雅安高颐阙;下图:梁思成手绘汉代不同种类的石阙。

梁思成手绘稿:历代木构殿堂外观演变图

▲以上手绘图,出自梁思成手绘《图像中国建筑史》,在那个没有电脑的年代,这些手绘稿比CAD绘图有过之而无不及,也由此可见梁思成作为一代建筑宗师的匠心精神。梁思成说:“研究古建筑,非作遗物之实地调查测绘不可。”考察蓟县独乐寺后,他写道:“其风格上承唐代遗风,下启宋式营造,罕有之宝物也。”林徽因在给小姑子梁思庄的信中,也说:“每一次考察中的新发现,显然是解除一切旅途艰辛的良药。”他们夫妇爱建筑深入到了骨子里,毕生的心血也都耗尽在了建筑上,他们是历史文化真正的传承者。
林徽因手稿篇

林徽因几乎是个全才,但她首先是一位伟大的建筑师,她绝不仅是一位贤内助,而是和梁思成并驾齐驱的人物。

林徽因书法对联,字迹娟秀,功底深厚

▲左边联:宵清籁灭黄鹤时警,山空迹孤白雁忽来。右边联:观鱼知道性,道心静似山藏玉;养鹤悟禅心,书味如同水养鱼。

林徽因手绘古建考察地图

林徽因古建纹饰考察手稿

林徽因著作的《敦煌边饰初步研究稿》内,亲自绘制的敦煌壁画纹饰,呈现了她深厚的艺术底蕴和学术能力。

1934年,林徽因诗歌《你来了》手稿

林徽因诗歌《山中一个夏夜》手稿

▲诗中:满山的风全巅着脚,像是走路一样。这是多么奇妙而又动人的想象呵!

1924年林徽因诗歌《灵感》手稿

林徽因诗《灵感》:
是你,是花,是梦,打这儿过,
此刻像风在摇动着我;
告诉日子重叠盘盘的山窝;
清泉潺潺流动转狂放的河;
孤僻林里闲开着鲜妍花,
细香常伴着圆月静天里挂;
且有神仙纷纭的浮出紫烟,
衫裾飘忽映影在山溪前;
给人的理想和理想上
铺满香,叫人心和心合着唱;
直到灵魂舒展成条银河,
长长流在天上一千首歌!
是你,是花,是梦,打这里儿过,
此刻像风,在摇动着我;
告诉日子是这样的不清醒;
当中偏响着想不到的一串铃,
树枝里轻声摇曳;金镶上翠,
低了头的斜阳,又一抹光辉。
难怪阶前人忘掉黄昏,脚下草,
高阁古松,望着天上点骄傲;
留下檀香,木鱼,合掌
在神龛前,在蒲团上,
楼外又楼外,幻想彩霞却缀成
凤凰栏杆,挂起了塔顶上灯!

林徽因写给梁思成信的手稿

林徽因写给傅斯年信的手稿

▲抗战期间,林徽因和梁思成夫妇在西南大后方做学术研究,写《中国建筑史》,病入膏肓,生活几乎陷入困境,傅斯年知道后大为震惊,写信向中央研究院代院长朱家骅求助,希望能救助梁家,事后卧病在床的林徽因写信,对傅斯年雪中送炭深表感谢。

1936年,林徽因写给好友费正清和费慰梅夫妇的英文信,这英文书写水平,让人叹为观止。

▲抗战期间,费慰梅知道林徽因病重,担心林徽因身体垮掉,多次让林徽因去美国养病,都被林徽因拒绝了,她说国家正在受难,就是死也要死在祖国的土地上。这等气魄和骨气,令我辈汗颜。

林徽因为鼓励女儿梁再冰多读书,而作的漫画。

林徽因画的画,梁思成题写的诗。

20世纪30年代的林徽因在书房

今人所绘一代女神林徽因像

▲上图为1950年,身为清华建筑系教授的林徽因和建筑系第一班毕业生合影;下图为50年后,林徽因的女儿梁再冰与建筑系第一班毕业生合影;照片仍是按照当时的排序,但早已物是人非,看到这些照片恍如梦境。林徽因和梁思成夫妇,不仅为国建筑事业耗尽了心血,还把毕生所学,全部传授给了学生,培养出了许多建筑大师。后记

1932年7月,梁思成给“九一八事变”后流亡到上海的东北大学建筑系第一班毕业生写去一信,信中说:“你们的业是什么,你们的业就是建筑师的业,建筑师的业是什么,直接的说是建筑物之创造,为社会解决衣食住三者中住的问题。间接的说,是文化的记录者,是历史之反照镜。所以,你们的问题是十分的繁难,你们的责任是十分的重大”“你们创造力产生的结果是什么,当然是‘建筑’,不只是建筑,我们换一句话,可以说是‘文化的记录’——是历史”。
梁思成与林徽因终其一生,就是为了成为并造就在这个意义上的建筑师;他们探索中国建筑史也是怀着建设的愿景,希望整理国故,再造文明。

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于历史中见天地,于文化中见真知。

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