倪匡曾言：“金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰（萧峰）”。温瑞安也评价萧峰是“武侠小说里最硕大无朋的身影”。在金庸的武侠世界里，并不缺乏拥有盖世武功、威风豪迈、智勇双全的英雄人物，萧峰为什么能在众多英雄大侠中脱颖而出，成为读者心目中更具有英雄本色的形象呢？
男性气概，英雄气概
哈佛政治学教授哈维在《男性气概》中将“危机之前的自信”作为男性气概的首要定义。按照这个定义，萧峰无疑是一个有着超凡男性气概的英雄人物——
甫一出场，于江南的酒楼中偶遇段誉，萧峰误认为对方是自己的大敌慕容复，在自感大敌当前之际，仍旧坦然大方地邀对方共饮，并在对方询问自己姓甚名谁后，豪爽回应：“兄台何必明知故问？大家不拘形迹，喝上几碗，岂非是大妙事？待得敌我分明，便没有余味了”；
杏子林里遭马夫人污蔑，他朗声回应，言辞间尽是坦荡的自信：“以乔某的身手，若要到你府上取什么物事，谅来不至空手而归，更不会失落什么随身物事。别说府上只不过几个女流之辈，便是皇宫内院、相府帅帐，千军万马之中，也未必不能办到”；
独闯聚贤庄，面对群雄虎视眈眈的围攻，他气势逼人：“我乔峰要走，你们谁能拦我！”；
少林少室山一战，他无畏三大高手慕容复、丁春秋、游坦之的联合挑战，气魄慑人：“你们三人齐上，萧某何惧？”。
在众多危急关头中，萧峰始终不惊不惧、应付有度。《天龙八部》里唯一一次描绘他的惧意，是在他抱着被自己打伤的阿紫深入长白山寻人参——“他虽然向来天不怕地不怕，但这时茫茫宇宙之间，似乎只剩下他孤零零一个人，也不禁颇有惧意”；但金庸此处写的虽是惧意，实则表达的是一派天地苍茫、我自独行的自信与豪情——“倘若真的只是他一人，那也罢了，雪海虽大，终究困他不住，可是他怀中还抱着个昏昏沉沉的小阿紫”。
也难怪倪匡感叹乔峰是人中之龙，“看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前”。
仁义为先，英雄本质
古人认为，“聪明秀出为英，胆气过人为雄”。英雄除了机智勇敢、才能卓越，还应该有胸襟气度、理想节操。而这些，萧峰全都具备了。
杏子林丐帮内部大叛乱中，萧峰一开始就以慑人的气魄控制了局面，只一招就将叛乱的主谋全冠清制服，使参与叛乱的宋、奚、陈、吴四长老弃刃就擒。震慑丐帮众人后，萧峰又自愿替四长老受过流血，将四把法刀戳入自己肩头，其胸襟之大，令众丐帮子弟概叹。
待自身契丹的身世之谜揭开后，丐帮中支持萧峰的势力并不少，奚宋吴三大长老，大仁、大信、大义三分舵的舵主仍旧支持他，萧峰如若想要继续担任丐帮帮主，并不是件难事。但是为了不引起丐帮内部分裂，以大局为重，萧峰果断辞去帮主之位，临行前还起誓：“乔某是汉人也好，契丹人也好，有生之年，绝不伤一条汉人的性命，若违此誓，如有此（断）刀”，如此情深义重，令人感叹。
为了救治一个非亲非故的小姑娘阿朱，萧峰明知武林群雄聚集于聚贤庄，正商议如何取他性命，却仍旧生出一股“虽万千人吾往矣”的英雄气概，单刀赴会。聚贤庄一战，萧峰初时虽击倒十七八人，却注意手下留情，因着他们并非奸恶之辈，故而未曾伤一人性命。但是后来被赵钱孙辱骂激怒、被玄难将快刀祁六之死的罪过全怪于他一人身上，恶斗之下，蛮性发作，陡然间如同变身一头猛兽，大开杀戒。眼看萧峰一人即将杀出重围，群雄不讲公道，为了牵制萧峰，对弱女子阿朱下杀手。萧峰此时本可以一走了之，但是胸怀侠义之气的他，依然护着阿朱，单手对敌，以致自己负伤，难出重围。
在聚贤庄一役尾声，萧峰自知无法杀出重围，满怀大义的他将高举于手上的少林玄寂大师放下，正气凛然道：“我一身武功，最初出自少林，饮水思源，岂可杀戮少林高僧？乔某今日反正是死了，多杀一人，又有何益？”，当即端立不动，“你们动手罢！”。只三言两语，足以见得萧峰是一个有所为有所不为的节操之士、一个悲壮豪迈的真英雄。
与命运搏斗，英雄立命天地之间
若说萧峰高强的武功、不凡的见识、慷慨豪迈的个性、仁义为先的品格只是由民间传统愿望演绎出来的侠义人物形象，那么，萧峰宁肯被命运的旋涡吞没也要同命运作生死较量、不向命运低头的英雄本质，便是他立于天地之间的根本。
萧峰寻找身世之旅的过程，是自我毁灭的过程，也是破除偏见、狭隘的过程——
追寻自己的身世血统，使他陷入弑父、弑母、弑师的境地；想要为自己养父母和师父报仇，却受马夫人康敏蒙骗，误将段正淳认为是自己的大恶人，结果失手杀死了自己一生唯一挚爱阿朱；而他一心要找的大恶人，到头来竟然是他的父亲！
但当命运捉弄完英雄，露出得意的微笑时，英雄绝不会低头退回到生活的原路上，而是会不断与命运抗争体现自己的生命价值。
因着身份特殊，抛开了民族偏见的萧峰，亲眼目睹了宋、辽两国的无辜民众在一场场劫掠、蹂躏、杀戮的战争中辗转呻吟的惨状，以天下苍生为念的萧峰，“叫单于折箭，六君辟易，奋英雄怒”，迫使耶律洪基发誓永不南侵。但是，耶律洪基作为大辽皇帝兼结义兄长，背叛自己的民族不忠、不顾金兰之情不义，忠孝难全、仁义无法兼顾，萧峰饮箭自戕于雁门关，平息宋辽兵祸，换取万民平安。
金庸先生为关霭仪作序时，如此写道：在武侠世界里，男子的责任和感情是“仁义为先”，仁是为大众疾苦怨屈的充分关怀，义是竭尽能力做份所当为之事，引申去便是“为国为民，侠之大者”……其极致便是“杀身成仁，舍生取义”。
萧峰本是个仇恨的影子，所到之处，腥风血雨。然而，复仇，毁灭了他，也成就了他。他以生命为献祭，洗刷两个民族之间的仇恨，洗刷了“非我族类，其心必异”的狭隘偏见，最终实现了英雄的终极价值。