即是复国宰相,又是经商鼻祖,范蠡为什么不做宰相当商人?

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为什么范蠡不做宰相当商人?

范蠡退政从商,据说是由于他厌恶了官场上的尔虞我诈,尤其是看透了越王勾践这个人只可共患难,不可同安乐。《史记·越王勾践世家》记载范蠡曾专门写信告诉文种说:

“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

意思是功成国定,战场上的骁将对君主来说已失去价值,他们若继续留居高位,必将大祸临头。文种不听其言,后来果遭谗言被勾践赐剑自裁。而范蠡深知功高震主的道理,所以能及时隐退,终保平安。他告別了那块曾挥戈驰骋的疆土,来到滨海之邦齐国,“苦身戮力,父子治产”,没过多久,便积聚了数十万财富。齐国人“闻其贤”,送上宰相大印,希望他出来主持齐国政事。范蠡思虑再三,认为“久受尊名,不详”,于是将相印归还给齐国,将大部分财物分给当地百姓,第二次辞官远行,继续念他的生意经去了。

范蠡两弃高官、自愿从商,决不仅仅是因为他惧怕仕途的凶险,而是与其个人气质、价值追求和社会环境息息相关的。

当时社会生产力和商品经济的发展,以及由此而来的思想观念的变化,为范蠡弃官从商提供了广阔的社会背景。尽管诸侯林立,列国称雄,但不辞辛劳的商贾们或囤积居奇或肩挑背扛,赶着牛马大车,长年跋涉在山川原野、穿行于大江南北,“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往”的热闹场面、构成了这个战乱时代特殊的一幕。那些重商富贾坐着金玉装饰的车子,穿着刺绣华丽的衣服、频频交往诸侯大夫。他们的社会地位有了极大的提高,像士林出身的子贡,

“结驷连骑束帛之幣,以聘亨诸侯。所至,国君无不分庭与之抗礼”。

的确是够风光体面的了。连那位高喊“君子喻于义,小人喻于利”的孔丘老先生,也多亏了这个背师离门弟子的经济资助,才得以使其名扬天下。

“范蠡之徙、成名于天下;非苟去而已,所止必成名”的美谈。

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