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一阵血腥的激战之后，罗马军团再次取得了辉煌的胜利。在战后清点战利品时，将军发现此战歼敌达到了5000人，而且擒拿了叛乱的敌酋，最重要是的，这场战斗给一系列边疆冲突画上了句号，增加了帝国的威势。你所在的地区在近几年内都不会有动乱出现了。这些条件，足以让将军获准在罗马举行一次凯旋式了。对于一些老兵而言，这也是荣归罗马、享受荣耀的时刻。
在选择参与凯旋式的人选上，一般来说主要的凯旋式要在罗马举行，所以军团会优先考虑排除那些服役期接近结束的老战士，或者因为伤残提前退役的战士们回到罗马，参与盛会。而为了照顾那些壮年和新兵，军团会在驻地举行一波小一点规模的庆祝活动，然后老兵们会带着战利品和军团的报功表回到罗马城，参与军人们梦寐以求的凯旋式。而其他人还要坚守阵地，守卫大家的战斗成果。
在进入罗马城门时，将领将得到元老院的接待，并获得全套的阅兵仪仗：战争得胜的将领站在在战车上，获得相伴终生的凯旋者称号，他将头戴花冠，脸部会像古代雕塑那样涂成红色，穿着朱庇特的紫袍，意思是胜利者如同天神下凡，人间战神，他的男性子嗣会骑马与之一起同行。为了让胜利者明白凡人终究不是不老的天神，一个奴隶也会给将军戴上桂冠的同时，告诉他：你终究是凡人，以防止胜利者过于骄傲。
此后，皇帝会郑重地召集应邀参加凯旋式的老兵们集结，为他们举行最后的阅兵，老战士们曾经在雪夜，在寒冬，在雨天，在烈日里及时响应将领的号令集结，这次最光荣的阅兵，将为他们的戎马生涯画上句号。皇帝们会公开嘉奖战士们的勇武，分给他们战利品和礼物，皇帝下令创作关于他们行伍生活的画作和浮雕，纪念他们的勇武。接下来就是十分盛大的游行，游行的队伍会先集结在凯旋门下。然后按照凯旋者，元老和战俘的顺序开始游行：而游行的路线是：从凯旋门开始沿凯旋大道，一直行进至弗拉米尼乌斯竞技场。被俘的地方首领或将军将被带到图利亚努姆地牢掐死。然后凯旋者将沿着神圣大道，登上卡比托利欧山到达终点——朱庇特神庙。沿途，老兵们将手持配有橄榄和月桂的长枪，将受到沿途抛撒花瓣的人群的欢呼，而老兵们也会高唱胜利的颂歌加以回应。
在卡比托利欧山上，凯旋者会将公牛献祭给朱庇特，然后他将进入神庙将他的花冠和权杖，以及几头纯白色的公牛献给朱庇特，代表人民向天神感谢胜利。到此，典礼的官方部分已经结束。但是，庆典非官方部分仍将继续。神庙将保持开放，并在祭坛上焚香，士兵们则四散在城内庆祝。最后，这天将在凯旋者向罗马市民提供晚宴之种结束。在之后的一周里，斗兽场里会举行盛大的斗兽活动，而表演的主角就是战役中被俘虏的敌国之人。
现在老兵们没有了军号的督促，执勤表的监督，也没有了敌情的威胁，成为了彻头彻尾的自由人。在澡堂和浴室里放纵了一段时间之后，老兵的人生可以有如下几种选择：
1.再加入军队，为军队效力10年或者更久，是一些闲不住的老兵的选择。军队也不会拒绝有经验的老兵重披战甲，回归营房；
2.即使退役了，很多老兵会带着自己有实无名的妻子，还有从军期间生下的孩子，也会选在军营附近开酒馆，妓院或者浴室，或者成为军队的后勤供应商人，如果有人想讹诈这些老兵，那就等着被老兵的战友们等着堵门挨打吧；
3.如果帝国打下了新的领土，那么罗马老兵们就非常适合作为垦殖者为国开边。因为有军事技能的他们褪去了托甲就是战士，是最适合镇压叛乱，威慑蛮夷的人选。
阿米尼乌斯深知罗马的军事体系
至于辅助军团，这些人在退役或者解散之后会是双刃剑，特别是那些来自有独立部族体系，有自己文化圈的辅助军团老兵，他们熟悉罗马和本民族的兵法，有可能给帝国的安全造成极大的威胁。从共和国时代算起，无论是朱古达，斯巴达克斯，阿米尼乌斯，还是努米底亚人塔克法纳斯都是如此，在本国不得意的老兵也有选择和帝国为敌的。因此加入敌国，也是少数人会选择的出路。这些人也会成为各类献忠事件的主角。
斜阳草树，寻常巷陌，当你头发减少，肚皮略微鼓起，身材走形，记忆力和敏捷度大不如前，预感到来日无多的时候，你觉得是时候为自己准备后事了：一般来说希腊罗马人都会请人给自己打磨精心雕刻的石碑，将自己的典型形象雕刻在石碑，记录一生的功过得失和征战经历。无论是骑兵，步兵还是辅助军团，大家都喜欢刻画自己的戎装形象：少年十五二十时，步行夺得胡马骑；射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿；一身转战三千里，一剑曾当百万师......这样数代之后，别人还能知道你曾经为当时世界上最高效的战争机器服务过。
就像贺拉斯的诗歌《我立了一座纪念碑》写的那样：
我立了一座纪念碑，它比青铜更坚牢，
比法老的金字塔更巍然，
无论是风雨的侵蚀，北风的肆虐，
都不能把它摧毁，
或是岁月的不尽轮回，
和光阴的不停息的流逝。
我不会完全死亡，我的大部分
将躲过死神，虽死而犹有生机，
死后的荣誉，将会使我长存不朽。
老兵会凋谢，但是罗马战士永远不死。精罗专辑将继续进行。