赵孟頫是元代最负盛名的大书法家，他的楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权合称“楷书四大家”，他的书法取法二王、直接魏晋，“真、行、隶、草、篆俱为当世第一，小楷又为子昂诸书第一。”
这是同期的大书法家鲜于枢对赵孟頫的评价。
赵孟頫的小楷主要师法于王羲之、王献之、钟繇和东晋道士杨羲，对于王羲之的《黄庭经》、《东方塑画赞》、王献之的《洛神赋十三行》和钟繇各贴推崇有加。所以赵孟頫的小楷面貌的行程中，二王和钟繇的风格多有体现。
赵孟頫《老子道德经》
赵孟頫的小楷代表作有很多，而我们能常见的是《老子道德经》和《汲黯传》。
其中《汲黯传》是小楷代表作中的精品，跟他的《老子道德经》相比更加厚重典雅，用笔轻重得宜，行笔从容不迫一气呵成；不急不躁，虽多方笔却不失温润，飘逸而不矫揉造作，收笔稍重，更显用笔一丝不苟。
弯笔从容使转，折笔立顿方棱，竖笔捺撇重，其他笔画疏淡参差而穿插其中。清代冯源评价此帖云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》、《乐毅》诸书得来。”
倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”这件小楷作品被历代书家推崇，成为学习小楷的最好范本之一。
赵孟頫《汲黯传》
赵孟頫《汲黯传》
但是，但是看到了另外一幅作品后，我怀疑了，《汲黯传》还是赵孟頫所书的吗？这幅作品就是元代的另一位著名书家俞和的小楷作品《乐毅论》。
俞和可以说是赵孟頫的超级粉丝，早期曾经见过赵孟頫的运笔之法，后来跟赵一样，取法魏晋，临晋唐法帖甚多。
他的行草书与赵孟頫的几乎一模一样，后来很多赵孟頫的作品都是后人拿俞和的帖子，加上个落款冒充赵孟頫的书法作品。
俞和临《乐毅论》
俞和临《乐毅论》
所以赵孟頫的这幅《汲黯传》就有人怀疑并非赵孟頫所书，而又是俞和这位赵氏超级粉丝书写的。
因为这幅《汲黯传》与赵氏之前的小楷作品例如《老子道德经》相比风格迥异，而现在又冒出一个俞和，因此《汲黯传》真伪模辩。
因为此卷第6页12行197字，为文征明补书，后面有文征明的题跋做了补充说明，于是又有人怀疑这是文征明冒充赵孟頫写的。古贴的考证还真不容易啊！
俞和《云锦帖》
所以《汲黯传》不知道是赵孟頫所书，而后来被俞和看到，然后又学赵孟頫的笔法再写的《乐毅论》，还是干脆就是俞和写的《汲黯传》，后世又被冒充成赵孟頫所书。
有书友留言谁说到非赵孟頫所作：
这里也没有落款是赵孟頫写的，吴兴赵孟頫手抄此传于松雪斋。此刻有唐人之遗风。余仿佛得其笔意。这是落款。说明作者是在临习赵孟頫的这本帖。此刻有唐人笔意，作者感觉到这本帖用笔和唐人接近。余仿佛得其笔意如此。就是说临习这临了一遍觉得原来赵孟頫先生的用笔是这样的的呀。而且赵孟的的落款很少看到放在前边的。至少我没见。一般都是后面写字昂或者赵孟頫。
也有书友说是赵孟頫所作：
从内在笔法和结字笔划规律看，赵字的特点还保留着，但这篇被赵本人刻意用唐人笔法遮盖住了，但一些笔划如竖钩，女字旁，捺笔还是能看中其核心用笔和特点，本来赵就是风格多变的，比如三门记，妙岩寺，胆巴碑哪个一样，每个都个性鲜明不尽相同
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