古诗中提到：仗义疏财及时雨，孝义三郞天下知。这句话的意思是说，大家都知道及时雨宋江。但是不得不承认，现在人们关于宋江的形象还保有很大的争议性，有一部分人认为宋江身上所散发出来的意境完全是正义的不容辩驳，所以他可以成为梁山好汉的首领。
但是也有一部分人认为宋江身上所反射出来的那种气息完全是一种小市民气息，其实宋江是《水浒传》这部小说中的主角没有错，但《水浒传》的结局是悲剧的，宋江作为剧中的主角，性格和一些主要决定反映出来的信息，其实也暗示着整个剧情的发展，标志着《水浒传》的悲剧结果。
所以从这个角度来看的话，宋江他是一个非常饱满的形象，并不能够用正义和非正义这样的形容词来直接概括。和宋江拜过把子的，还不能忘记《水浒传》里面的另一位英雄——武松。武松有4位几百兄弟分别是鲁智深，张青，宋江，施恩。武松和施恩之间的结拜之情是建立在武松杀了西门庆之后被朝廷分配到了施恩父亲管辖的地方。
这时候已经听说过武松故事的施恩觉得武松是一个被冤枉的好人，身上所散发出来的是英雄的气息，所以施恩非常敬重武松。并且还在父亲管辖的地盘内，对武松非常仗义，所以即便武松身上披着被流放的外衣，但是却得到了被尊重的结局。随后武松便和施恩成为了结拜兄弟。
武松和张青的结拜故事，最开始是因为孙二娘在开黑店，然而当时张青不在场，武松已经识破了张二娘的阴谋诡计。然而这时候孙二娘以为武松是一个待宰肥羊，所以用了一些迷药和江湖黑手段，就将武松给弄放倒了。但是武松其实只是配合着孙二娘演戏，等到孙二娘以为计划就要成功的时候，又故意站了起来，将孙二娘暴揍了一顿。
这时候，同样身为江湖中人的张青便就赶来了客栈，向双方介绍了彼此的身份之后，孙二娘更加佩服起武松来，而且武松也就此宽恕了孙二娘的黑色过往。然而张青当时也知道武松是一个侠义之客，于是便在客栈内就和武松拜了把子，成为了结拜好兄弟，但是由于孙二娘和武松之间的关系看起来比较暧昧，所以为了兄弟武松还是想要划清双方的距离，这才慢慢疏远了张青。
武松的第3位结拜兄弟是宋江。宋江在前半部分的时候给人留下的印象非常好，甚至可以直接用仗义正直这样的形容词来评价宋江。宋江最开始的时候给武松也是留下了这样的印象。当时武松出现在柴进府上，所有的人都不愿意以尊客的态度对待武松，但是只有贵宾席上的宋江对此不满，不仅以礼相待了武松，而且顺势还拉拢了武松的人心，与其结拜了兄弟 。
武松的最后一位结拜兄弟是鲁智深，两人的性格非常相似，都是那种非常正直，同时又比较冲动的类型。所以武松在上了梁山之后，与性格比较一致的鲁智深很快就拜了把子，成为了患难之交。但是故事的最后，武松却不和这4位结拜兄弟中的张青与宋江两人继续来往了，关于张青的原因，是因为孙二娘和武松之间的关系越来越暧昧。
所以为了摆脱嫌疑，武松便和张青划了界限，这也就拉开了自己与孙二娘之间的距离。而关于武松为什么不愿意继续和宋江走在一起，其实武松还是站在了观众视角上去看主人公的所作所为，所以会觉得宋江是一个善于拉拢人心的小人，在大义面前只是为了满足自己的一己私利，甚至会因为自己的敏感怂恿他人做很多恶事，是最终促成梁山走向失败结局的罪魁祸首。
宋江这一人物非常饱满。《水浒传》在现在已经有很多版本了，包括2011年张涵宇所饰演宋江的电视剧版本，还有1998年李雪健老师所饰演宋江的电视剧版本...都给大家留下了非常深刻的印象。但是人们在了解了《水浒传》的众多英雄好汉的性格之后，也会发现宋江有优点也有缺点。
比如说忠、孝、义、智这4个优点支撑起了宋江的思想大厦，但是宋江身上也有一些致命的缺点，是人们所不能够接纳的。比如说爱财如命，有一些敏感，这都标志着宋江背后的悲剧色彩在越扩越大。2006年，武汉大学教授唐富林先生评价宋江的一生：是从不愿意反抗，在走向反抗，以至于最后叛变的三个过程。
从这一句评论当中，大家也可以得知宋江其实也有很多无奈，但是这种临危受命的无奈感，最后还是让自己的性格慢慢变扭曲，这种扭曲是不符合人们所期待的价值观的，所以也就迸发出了很多抨击宋江的现象。2020年凤凰网转发的内蒙古日报评论中有这样一句话：宋江的思想符合当时那个时代人们的主流思想。
意思就是说宋江这个人物形象有好有坏，其实也饱满地反射了那个时代下人们的主要想法，他是那个时代人们思想的一个缩影，反射出来的是那个时代的总体特性，所以《水浒传》的悲剧结局也反射出了那个时代的落后和悲剧。所以人们抨击宋江的形象是没有用的，应该感慨的是他所反射出来的那个时代的落后文化。