“先送天孙来乞巧，姓氏已在长生籍。”这是宋朝时期一位才子所写的。在古时候，姓氏对于一个人来讲，是十分重要的事情，有时候流落在外的子孙们被发现之后，也会想尽办法进入到族谱内。当然，这也只是富贵人家的传承，穷人几乎没有人能够进入族谱，除非是家道中落。
“穷，则独善其身；达，则兼济天下。”这是出自孟子的《尽心章句上》。要知道，在古代，有许多贫苦人家都娶不到妻子，而富有的人家则会有许多美人。当时遵循的一夫一妻多妾制，让纳妾成为一个合法的存在，虽然“妾通买卖”，地位极其低下，但是还是会有一些贫困家庭的女儿争抢着去往富贵人家做小妾。不论是王公贵族还是朝臣们，他们都有权利纳妾。
就拿最受争议的皇宫来讲，皇帝的妃子众多，“后宫佳丽三千人”，除去皇后这个正宫，其余也都只是妾。而说起有名的帝王，那就少不了后宫佳丽众多的成吉思汗。公元1162年5月31日（按照农历来算的话是四月十六），成吉思汗出生于漠北草原。
他一直都是一个十分勇猛厉害的人物，在他的带领下，部落实现了一统的局面，军队也从默默无闻到草原霸主。蒙古的铁骑兵也在他的训教下，到处征讨。在当时甚至一度打到了欧洲地界，直通到北冰洋。可以说，他所打下的江山是中国历朝历代规模最大、面积最广的朝代，没有之一。而除了让人惊叹的战绩外，他还有一些未解之谜至今无解。
其一是他到底是怎么死的，其二则是他死后的墓地被安置在了哪里。迄今为止，成吉思汗的陵墓都没有被发掘，没有一个人知道他把自己的陵墓给安排在了何处，再加上茫茫的草原，也算是给他的陵墓增添了寻找的难度。甚至有人夸下海口，说要想找出成吉思汗的墓葬比登天还难。既然墓葬找不到，于是一部分研究人员就把目光放在了成吉思汗的后代身上。
2006年5月31日，年过半百的美国人汤姆在专家那里做了个亲子鉴定。这场亲子鉴定是为了坚定其与成吉思汗的关系的。他们二人相隔了一千多年，甚至一个人是中国人，另一个却是外国人，这场亲子鉴定还是让各个吃瓜群众们的眼睛亮了起来。在媒体们播报了出来这件事情之后，一下子引起了轩然大波，广大群众一点都不敢相信这件事情的真实性。
教授塞克斯发表了自己的看法，也许成吉思汗这位帝王是历史上基因散播得最为广泛的人，他有众多的后系子孙居住于各个地区，有的还成为了当地的君王，又接着繁衍了新的子孙。代代相传下来的话，不难发现，成吉思汗算得上是拥有后代世界上最多的人了。公元1368年，元朝被灭，皇室族人开始四荒而逃。
有的人选择了隐姓埋名，改头换面，随着时间的流逝，迄今为止，这些人繁衍了将近五万多人，而这五万人口，都是成吉思汗的后代。最为出名的就是中牟这个地方直到现在，在中牟县的村子里面，依旧有上千人口居住在这里，他们姓“校”。这里有个一直流传的传说故事，说他们都是当年元朝时期的“皇室族人”。元朝破国之时，木交王拖家带口选择了落脚地——河南。
其中他的三个儿子被分开放在了不同的地区，这样的做法仅仅只是为了保留一线血脉，以便有复国的机会，这群逃亡的人，就是中牟地区里姓“校”的人。有一部名叫《元王失江山》的戏，讲了元朝是如何灭亡的。这些住在中牟地区的人都不会去观看这部戏，因为这部戏里面细化了他们的祖上失了江山，他们一度觉得这是一件十分不光彩的事情。
就这样一代又一代的子孙们，都是不被允许观看此戏的，也就是形成了一种趋势，让住在该处的“校”姓子孙对于此戏都抱有着一种若即若离的态度，甚至是觉得这部戏就是烙在他们身上的印痕，无论怎样都抹不去。这个记录在全国上下“校”姓的家族里面都有这些大同小异的记载。2012年，河南省中牟的五千名村民成功认定为成吉思汗后裔。
这些都是有着依据的。据河南省社科院历史所的任崇岳专家解释，在中牟县内有着一块儿清乾隆年间的墓碑，而这块墓碑正是在校姓的祖坟里。这个墓主人叫校秀书，在《中牟县志》里面，该墓碑由他的侄孙校逢庚所立。由于在历史长河中侵蚀了大部分字迹。
只能依稀可辨：“□元时其先藩服食邑山西洪洞县浩繁□□□□赸在草莽册牒沦亡各以封号记族遂□校氏厥凌”这里面我们可以知道，上面所写的藩服是说离王畿最远的番属，也就是说这里的校姓是元朝成吉思汗的子孙后代，后从这句“赸在草莽册牒沦亡”可以看出校氏族群原本是贵族，但由于朝代的原因，四处逃散成为了普通百姓。
经过一年多的考证之后，河南中牟、湖北地区、江苏地区等等校姓族群接受了由杜荣坤教授、李治安教授、薄音湖教授、研究员白翠琴、研究员任崇岳教授等权威认定的系成吉思汗后裔证书。在长达多年的考证下，这五位元老级的专家给出了答案，这些人都是当时元朝末期从晋宁路迁走的成吉思汗的子孙。其中杜荣坤教授感慨，要不是碑文还有县志，可能成吉思汗的后裔还得再拖上个时日才能有结果，其中的碑文十分具有研究成吉思汗后代史的价值。