第二次读《尼采，在世纪的转折点上》的周国平，每次阅读的最大感受就是：不要总想着做一个好人，做大多数人眼中的正常人。人的一生只有一次，应该按照自己的初衷去生活，做一个真正的人，对有限的生命充满强烈的感情。#引用周国平#
毫无疑问，直到尼采还是一个有争议的人。事情是无常的，但理性是不合理的。无论什么样的真理，都有时代的局限性。所以没有一个哲学家，在死前和死后，不是“发现”，然后是“误解”，然后是“发现”。一个没有被质疑的思想不能成为一个活的思想；一个没有“误解”的哲学家不能成为一个真正的哲学家。
尼采在世的时候，他是一个疯子，一个哲学疯子，一个世人眼中的变态。事实上大多数正常人很难跳出他们的舒适圈子，到独立思考，形成自己的主观思想。他们总是喜欢墨守成规，用前人留下的正确思想来衡量生命的意义和价值。如果这个观点本身是错误的，那么南辕北辙是为了纠正生活的准确性吗？
老师的担心不无道理，他说：“当年以思潮为时尚的精神浪漫，已经被财富为时尚的物质浪漫取代，最有诗意的东西是金钱，绝对轮不上哲学。”但是如果这个世界把金钱和物质的获得作为衡量价值的唯一标准，这个世界会有多无聊？
不可否认，自从改革开放以来，国家变得越来越繁荣，日益丰富的物质生活给大多数人带来了福祉。然而“富而不仁”、“欺弱”、“歪曲事实”、“黑白颠倒”等事件时有发生。普遍存在信任危机和道德危机。金钱真的能成为衡量价值的唯一标准吗？显然不是。
因此在当今社会，人们普遍是物质王精神的乞丐。正如周国平所说：“现代人的无家可归，是价值真空形成造成的，人生也因此失去意义。”当一个人的基本生活得到保证时，他仍然把追求物质生活作为生活的主要方向，然而人们普遍缺乏健全的生命本能，无法超越精神追求，人就会变得软弱平庸。
当然，人无法逃避身体的束缚，生活的压力，爱情的烦恼，甚至生活中的种种不幸。我们必须站在精神层面上，非物质层面，超越这种非自由。忍受怀疑、怀疑、误解和攻击是晟敏的必然体验和选择，选择不做一个正常人就是要忍受所有的批评。
尼采坚信“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊。”
为什么那些一生都在为哲学、思想、精神、观念而思考和探索的人，在虚无中寻求一种存在世界却对这种存在充满怀疑，一直遭受心理危机，仍然享受着他？他表明，一个健全的生命本能不会停止承认他存在的事实。只有不断地发现、发现和创造，人类才能给生命注入新的活力。
所以，不要在意那些世俗的眼光，不想做一个正常人，成为世人眼中的成熟人。找到真正的自我，相信物质之外有一个更好的世界，并在怀疑和追寻中爬上精神高峰