"康圣人主张跪拜，以为'否则要此膝何用'。走时的腿的动作，固然不易于看得分明，但忘记了坐在椅上时候的膝的曲直，则不可谓非圣人之疏于格物也。身中间脖颈最细，古人则于此斫之，臀肉最肥，古人则于此打之，其格物都比康圣人精到，后人之爱不忍释，实非无因。"——鲁迅《忽然想到》
在清代变法历史中，康有为绝对是鼎鼎大名的一位人物，他的"公车上书"、发动复辟、保皇立宪，都是历史上的大事，能够载入史册的那种。然而在鲁迅先生的文字里，却满满的都是对"康圣人"的讽刺，辛辣的批判意味溢于言表。
其实不仅仅是鲁迅，鲁迅的老师章太炎就曾经公然叱骂过康有为，将这位"圣人"骂得狗血淋头，这又是怎么一回事呢？
章太炎是晚清著名学者，他研究的是最传统的国学思想，本来在"公车上书"时，他非常欣赏康有为的想法，还曾经出资资助过他。然而很快他就发现康有为说的鹅做的并不一样，康有为其人对政治和利益看得比较重，即使是"经世致用"，本质也是迎合掌权者的需要，如此沽名钓誉，让章太炎十分看不上眼。
梁启超是康有为的弟子，章太炎曾经和梁启超等人论学，总是不欢而散，他曾公开评论："这群康门弟子，好比一群屎壳郎在滚粪球。"不仅如此，他还写作了《驳康有为论革命书》，与保皇派公然掐架，不屑之情溢于言表。
虽然康有为倡导了维新运动，但他的思想中始终有不可调和的保守因素，不仅与袁世凯同流合污，还鼓吹尊孔复古。最重要的是谭嗣同等戊戌六君子全部舍身成仁，康有为却一个人逃之夭夭，在当时为很多文人所不齿。
在这些文人里，耿直的章太炎始终是最直白的一个，他在康有为70大寿时仍不罢休，送了一副"贺寿对联"来，把康有为气了个七窍生烟。这幅对联是这样的："国之将亡必有；老而不死是为。"
这副对联取自《中庸》和《论语》，完整版分别是"国之将亡必有妖孽"和"老而不死是为贼"，章太炎将"妖孽"和"贼"去掉了，剩下的最后两个字就是"有"和"为"，暗指康有为是亡国的妖孽和乱臣贼子。不得不说章太炎不愧是著名学者，连骂人都如此巧妙。
康有为什么反应我们不得而知，因为他在过寿后半个月就因为食物中毒而去世了。其实康有为这个人的确是毁誉参半的历史人物，他的负面评价很多，历史形象也并不高大，更别提他混乱的私生活，徐悲鸿都曾经画过一幅《康南海六十行乐图》来反映其风流韵事，脾气耿直的章太炎会这样叱骂他，也就不足为奇了。