明朝是我国封建社会最后一个由汉人建立的王朝，明朝的建立在很多方面对于汉民族而言有着极其特殊的意义。在政治上，明朝的建立标志着因游牧民族入主中原的神州陆沉再次复兴。在军事上，明朝彻底收复了自后晋时期就割让出去的燕云十六州，从此北方要塞不再是处于被动状态。在外交上，明朝正式成为周边国家的宗主国，尤其是郑和下西洋，更是将明朝的影响力扩散到海外众多国家。
明制汉服
明朝有很多风光之处，也有很多阴暗之处。但是就其地位而言，仍称得上是汉人荣光。尤其是明朝的开国君主朱元璋，不仅得国之正远胜高帝，而且在执政上也是真正的心系百姓。
明制汉服
但就是这么一位雄主，在长相上似乎很是差强人意。我们目前教科书以及很多历史普及资料上面的明太祖都是下图这副模样。长下巴，鞋拔脸，明显异于常人，就算是找尽汉语当中的夸赞词语，也只能违心地说一句天生异相，气度非凡。
第一张民间图
然而还有些历史资料上面的明太祖长相却又不太一样，正如下图这般，是一位标准的汉人模样。稍显椭圆的脸，白色长须，俨然一副慈祥老爷爷的样子。
第二张故宫藏图
那么这两幅明太祖朱元璋的画像，到底哪一个才是真的？是丑陋的鞋拔子脸，还是和蔼慈祥的老爷爷？
具体如何我们稍作分析一下就能得知。
第一张的鞋拔脸和第二张的慈祥脸图片都是出自于台湾省台北市故宫博物馆。但是这两张在出处上面有一点不一样。第一张是民间收购而来的古画。而第二张则是一直储存于原先的清朝皇宫南熏殿，后来国民党反动势力败退台湾，将绝大多数放置在南熏殿的历代帝王图携卷出逃，其中就有十二幅朱元璋帝王画像。而本文中的第二张慈祥图就是被夺走的十二幅之一。
一个是民间版本，一个是官方储藏。按理来说官方的可信度比较高，但有些人会质疑是不是明朝画师将明太祖的样貌给美化过了？可这话又反过来说，皇帝统治天下靠的是无上权威，画师如果能将朱元璋原本鞋拔子脸给美化成圆脸慈祥样，那不正是表明在画师眼里朱元璋长得很难看？这画像画完了可是要给皇帝过目一遍的，这画师难道不怕死？
而且南熏殿的朱元璋画像都几乎是一个模子，那么这就说明后面朱允炆、朱棣、朱高炽等子孙辈在祭祀的时候也要能用得到，画一个完全不像的人被后世皇帝当成先祖一样祭拜？成祖朱棣会对着一个完全不像其父亲的画像跪拜？单从这一点就能看出来，鞋拔脸是朱元璋本貌的可能性几乎为零。
再言之，朱元璋的继承人朱允炆、朱棣以及后面的朱高炽、朱瞻基等人可都是有画像流传出来的。尤其是朱棣的那副画像，几乎是和第二张朱元璋画像如出一辙，按理来说朱元璋的父系基因应该是很强大的，如果明太祖朱元璋真的是一张鞋拔子脸，那么朱棣就不可能是圆脸大脖子，而且朱棣一系的皇帝也全没有朱元璋那般的长相。如果真的是美化，那么明朝每代皇帝都被美化了？那为什么只有最久远的朱元璋鞋拔子脸画像流传下来？崇祯皇帝朱由检的怎么没有？
从民间和官方、子嗣祭祀、子嗣遗传三个方面来看，第一张鞋拔子脸的朱元璋根本就是伪作。而且相关专家经过考究发现，第一张的朱元璋服饰居然是清朝早期的样式，就连成画时间也是清朝时期，有此铁证证实，说明朱元璋的鞋拔子脸只是政治无陷的“杰作”