“有福之人，不落无福之地”，这个话非常扯。
朱元璋有福没福？
有福！开国皇帝，能没有福吗，天大的福！
但他是不是总落到那有福之地？
当然，不是！
光腚穷猴，祖上18代往上都是穷猴，落生到这样的家族中，能不能说是落生到“福地”？谁不服气，说是就是吧，但事实是在朱元璋的这个“福地”窝里，他的父母没怎么享福，生生饿死了！
此处难留爷，爷去当和尚，不为成佛作祖，就为有口吃的，不然就得饿死！到了寺庙被人轻视侮辱还吃不饱，这是不是福地？谁要不服气非说是福地，那也没办法，反正事实是后来寺庙里也不让朱元璋呆了，把他撵出来了。
然后，重点了，他要了饭，成了叫花子。这全天下都在兵荒马乱，全世界都在忍饥挨饿，这样的“福地”也没有人给他施舍吃食呀。这个环境是不是他的“福地”？谁不服气，说是就是吧，反正事实是他为了能吃上饭去投了“匪”。
“匪”呀，这可是灭门的勾当，这个职业属于“福地”吗？朱元璋从“匪”修炼到了皇帝，看来成绩“匪”然，似乎是他的大福地，可是汪汪的死了的一片一片的“匪”人，从他们的角度看过去，“匪”是福地吗？当然不是！所以客观的说，“匪”不是福地，是凶地。朱元璋本身在起兵造反过程中也多次遇险濒死，这算什么福地？谁要是不服，非说“匪”就是福地，那我们来看事实：
这么说吧，元代气数已尽，然后必然会有汉人政权来作为后续，谁造反都可以，总会有一股政治力量最终登上最高的权利宝座，也许会是朱元璋，也许是其他人，所以只要坚持做“匪”就都有机会，所以“匪”是所有有志于最高权利人的福地，其中包括“有福的朱元璋”，也包括“没福的陈友谅等”。
“有福之人不落无福之地”有道理吗，从朱元璋的例子来看，一点道理也没有，就是胡说八道。
其实这句活改一改就可以了：
有福之人，不会久居无福之地。
我们以刘备来说吧。
刘关张起始，四处漂泊，投曹操，投袁术，投吕布，四处讨生活，没有个立足之地，却始终弄不出一块属于自己的地盘，很狼狈对吧。这就是属于有福之人但没有福地可居，那因为毕竟还是有后福，所以也不至于被贫恶之地困死。
想当初在曹操处韬光养晦，装傻充愣，才逃出升天；在袁绍处也是险被加害，也逃了出来，若是没福之人，处在那种贫恶之地，非被困害而死不可。
但是后来诸葛亮来了以后，又投了刘表，还是差点被害，最后谋了西川，才算是找到了自己的福地洞天，开创了蜀汉基业。
所以说，有福之人也会经历贫恶之地，只是因为福泽深厚，不会久居贫恶，终于会找到属于自己的福地洞天。这就是所谓的“有福之人，不会久居无福之地。”。
大汉开山大爷刘邦也是被项羽撵着揍，在穷恶之地流转不定，但慢慢的还是找到了自己的福地洞天，打败了项羽，开创了大汉基业。
无福之人，就会被困死在穷恶之地。比方凤雏庞统，殒命落凤坡，实在是可惜的很。
佛教的人，经常会说：有福之人不用愁，有福之人不用争。
台湾星云大师，曾经讲过他们相中了一块风水宝地想要建寺立庙，结果发现宝地有主，他们是不可能在那里建寺立庙的，但是不久情况出现变化，他们拿到了那块地。他说这就是有福之人自会有福地来相就。具体的言语我也忘了，大概就是这么回事，有兴趣的朋友自己去搜搜看。
佛教的福报确实非常大，而现在虽然处在末法阶段，但是像法的影响仍在继续中，所以关于立寺建庙等还是很普遍的得到认可和支持。
和尚的福，它属于清福，和我们的所谓的有福还不一样，清福就是没有什么杂质，就是正常的吃喝拉撒，它不带有什么别的强加的欲望，比方我们求名求利求子求姻缘求富贵，我们求的洪福，就是又很多夹杂的福。
清福没有太多杂质，所以享福不太有什么后遗症，基本上可以说他们就是：有福之人居住在福地，就是本来贫恶的地方，因为他们的居住也会慢慢变为福地，而不是正好相反的被贫恶之地给困害住。
但是我们普通人，享用的洪福就不行了，太多的杂质之后，就享福的同时就会形成很多后遗症。所以我们很难在现实中找到比较完美的家庭，不论贫富都会各有各的问题。我记得福耀玻璃掌门人曹德旺接受采访时说过：他因为打算离婚再娶，但拿不定主意，于是调查了100份家庭样本，其中有很多非常好的家庭，但他调查之后发现，每个家庭都有问题，都充满挑战。于是他打消离婚的念头，因为他懂得和谁一起生活，也都是一样的。我们还可以去分析帝王们，这些享有最高人间洪福的人，唐宋、元明清，他们坐在最高的权利宝座上，享受着至高无上的洪福，然后你看他们付出的代价，帝王更迭时的骨肉相残、很多皇帝中道崩卒、朝代末期皇家受尽侮辱等等。
并不是所有僧人都是在修清福、享清福，混在其中的专门追求名闻利养的，甚至低俗趣味的，也有。这些个“僧人”实际上已经背叛了自己的信仰，他们享用的就是和我们一样的含有大量杂质的福报，甚至比我们普通人的还要杂乱，所以僧人里每年都有被“出单”的，就是开除了。也有被法律处理过的。他们居住的寺庙本来是有福之地，而容不下他们这些已经“无福”之人了。
我们都想做个有福之人，我们都想久居有福之地，怎么办呢？
下马的官员很多迷信的，供佛供神，实际上却只是迷信罢了。如果神佛去保违法乱纪的官员，那神佛就该“下岗”了。实际上他们供养的都是自己心中的“欲望之魔”，而这个“魔”只会使他们越陷越深。
所以，我们普通人不要学他们去做样子吧。
“保持一颗正心，不存害好人之心。”有的人说你说的不对，要不存害人之心，社会很复杂，对待可能侵害你的恶人，我劝大家还是做好准备，不要过于被动。这是社会不是真空。
“坚决打击暗黑势力，保持正气不失”。人们都不敢这样想了，实际上这是保护自己福报的很好的方法，止恶就是扬善，在物质生活下的今天。起码要能保护自己及家人。
“适当享受，拒绝不必要的浪费”。有1个钱就过1个钱的日子，那就是正常的消福，有1个钱要过10个钱的日子，那就消福的快，就容易欠账。还是量力而为，适当享受就好。至于不必要的浪费就更好理解了，又不是商务请客，就一家人，生活条件也就是小康，非得好面子要高消费的一顿饭。一次两次就好了，老这样，就消福太迅速了。
至于福地的问题，那还是需要专业人士的解读了。我一般认为房子嘛还是要尽量方方正正，前面少些高大阻碍，周围街道笔直交叉比较好吧。
这个也没事，因为，“有福之人，不会久居无福之地”嘛。
然后需要注意“七情六欲不要太过”，生大气、大悲大喜、纵床笫啥的都伤身体，身体也是福报的一部分嘛。
我讲的都是个人的“偏见”，欢迎拍砖！
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