本土道教文化,传说有“神奇之术”,是否真正存在?

导语:

所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。道德经有云:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。

玄之又玄,众妙之门。世间万物皆有灵性,人虽是最有智慧的动物,但也属于世间万物之一种。

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因对自然的敬畏,人相信举头三尺有神明,也信地过三尺有鬼神,人之肉身消亡,灵魂则由鬼神管辖,焚香沐浴顶礼膜拜。

本土教派

自古时之人,便相信风水道教,道教祖师有许多,人文始祖黄帝,道家学派创始人老子,李耳,皆是道教祖师。

战国时期,便开始有各种仙家法术传说,道教开始演变开来。到东汉时期,张良十世孙张道陵,得太上老君传授,在山上结庐而居,筑坛炼丹,创立了五斗米教,也就是正一派。

到东汉末年,更是奇人异世辈出。像是方士左慈,会炼丹之术,明五经知六甲,学道术通星宿,晓万般变化之术,经过六七十年修行,死后尸解成仙。

到了唐朝时期,道教发展到了巅峰时候,民间道观信徒众多,各个组织教派星罗棋布,但殊途同归。

道教兴隆

道教是本土教派,隋唐北宋时期,官方道教兴盛发达。唐朝王室自称为太上老君后裔,自开国后即尊崇道教,尊崇道教为三教之首。

唐玄宗尤其崇信道教,加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝,以《道德经》为科举考试科目。

宋朝也仿照唐朝,大兴尊崇道教,百姓也是多为道教信徒,那时候的道教,就如《渡人经》中所言:诸天气荡荡,我道日兴隆。

道教兴盛,人们也对道教之中的法术,有着由心而发的敬畏与好奇。在道教中有诸多神明,亦有诸多“法术”,就连医术也有道医的概念。

道教法术

道教修行者,需修身养性,心中宁静,在术法上方能有悟。所谓道教法术,据传说源自古代巫祝。

巫祝能通鬼神,知晓医理,上至国家风调雨顺祝祷,下至斋戒沐浴,沙场刀刃之争斗,也都由巫祝掌管。

道术中有驱使鬼神,破除病灾之能。尤其是道教符箓之法,更是庄重而神秘。在影视剧中,时常看到,道士脚踏七星步走天罡,手拿符箓口念咒语。

道教咒语与符箓,使用十分广泛。长短咒语有七百三十六种之多,配合符箓,有不同用法。

真实存在

现在也有人在问,真正道教法术符箓,是否真如影视作品,还有文学作品中,所说的那么神奇。

现实中的符箓,诵念咒语时候,讲究天时地利人和的讲究,也有诸多机会,就如前面所讲,心中宁静平和,不能有任何杂乱想法。

像是金光咒,便需要有一定的修行基础,没有加修炼过之人,不能随便尝试,人有好坏之分,鬼神也有正恶之分,不可在一知半解是随意念诵。

所谓道教符咒,看似子虚乌有,但也真实存在,但真实效果如何,常人无从知晓,但切记对万物,心存敬畏之心,虽说顺应天意,但也要多行好事,毕竟事在人为。

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