“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗常常出现于我们的作文里和给老师的贺卡上，不知道你们有没有用过，反正在我小时候的作文里它出现的频率倒是不低。凡是具有奉献精神的人物描写，这句必是点睛之笔的存在，例如在写父亲、母亲、老师、清洁工人等等。
老师是辛勤的园丁，将幼小的我们浇灌、培育成一棵棵懂得知识的大树；老师像什么？老师像红烛，照亮了我们知识的旅程；老师像什么？老师像春雨, 把点点滴滴的知识撒在我们的心里；老师像什么？老师像一把金钥匙，把无知的我们···这些语句倒背如流，但最喜欢的还是那句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
前两天的教师节刚刚过去，网友们晒出孩子们的礼物也是五花八门，可无论礼物贵重与否，孩子们那一颗颗赤诚纯洁的童心，从那费尽心思的手工制作贺卡上显露无遗。今年炸了网络的贺卡差点将老师“送走”，幸好孩子家长每晚睡前都要检查孩子的书包，看看有没有忘记放作业，检查出了孩子自己做好的第二天一早便要送给老师的贺卡。
那一朵朵纯洁的白色手工小花，是孩子的一片心意。小时候的我每每写作文时想起老师那么辛苦，声情并茂的落泪就罢了，竟然还很认真得想过等长大了，要好好照顾老师···
教师节的礼物这一话题之后，又一事件引发了家长们的热议，有位家长表示，他家的孩子在送老师的卡片上写了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，却被老师批评不懂事。此事被家长们知道后，大家更是一头雾水，不知道老师这样说是为什么。
《无题》作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗原本就是一首情诗，以男女离别为题材，写的是一位女子对爱人的无比思念，由开头的“别亦难”带入互忠贞不渝、海誓山盟，再到离别之后不得相见的惆怅、怨虑和倍感清冷以至衰颜，愿借青鸟来寄相思。“丝”也代指自己的思念，就如同那吐丝的春蚕，到死才可方休；但不能相聚的痛苦是无尽无休的，“眼泪”也好似那燃烧的蜡泪，直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样；思念不止、眷恋之深，终其一生都将处于思念中，却又相会无期，满是看不到结果的艰难和心酸，所以自己的痛苦也将终生相随。
看完原诗的意思后，这句诗却是不能理解为是歌颂“奉献精神”的，礼赞爱情中的伤情体验更为贴切。老师认为这首诗不适合形容园丁也合乎情理。首先，是这落寞悲愤意境和情绪，与学生们的朝气蓬勃不太相符；其次，诗中提到了“到死丝方尽”，生生死死不太吉利和无限伤感，老师也是不想让学生过早地去感知和体会诗中所表达的感情。由此看来，用这首歌颂爱情的诗来赞颂师生之情确实不太合适。
从诗词的表意来看，老师的理解不无道理。可纵观历史长河中的诗词，及人们的认知及周边事物的改变，就有些站不住脚了。
古有“执子之手，与子偕老”，我们现在常常用它来形容爱情，在婚礼上出现的频率最高，这首诗其实出自《诗经》，是用来描写袍泽之情，并非我们理解的男女之爱。另有元稹的“贫贱夫妻百事哀”起初诗是在歌颂爱情，并不是大家理解所理解的字面的穷夫妻才会诸事不顺，现如今成为了俗语后，大家更多的是用后面这种解释，来讲述穷苦。诗歌是有生命力的，却不止字面的表达，在使用时更用不着那么刻板。
有不少古代诗词中的好句子，已经开始慢慢脱离了原诗的意境，成为炙手可热的俗语，融入了我们现代的社会生活。所以在现实生活中对这些句子理解、解释是切合实际且通畅的，就没有必要强求一定要回到原诗的意境、理解，更没有必要让学生们上升到诗评家的高度去理解与运用。更何况，芊芊学子们的一片赤诚之心，老师们必定都是能够被感染到的。如果说这样的学生都能算作不懂事，是不是有点说不过去？
春蚕到死，如同人短暂的一生，而春蚕在其短暂的一生中，倾尽所有给了人们蚕丝，这难能可贵的奉献精神；春蚕的奉献，是以生命为长度、为代价，是可敬、可爱的。烛炬如同春蚕一样，燃烧了自己，照亮了别人，正是老师将自己的一生献给了三尺讲台的奉献精神写照。我觉得恰到好处，对此你怎么看？