一、沮渠的由来
东晋时期，淮河以北成为各民族角逐的战场。乱世出英雄，在广袤的北方大地上，时势沧桑，变化无常，无数豪杰争相涌现。
河西走廊地区，一位出身于微小族群，却在中华历史上留得一席之地的英雄出现了，此人就是北凉国主沮渠蒙逊。
从沮渠蒙逊这个名字就可看出此人非汉族。事实上沮渠蒙逊不仅非汉，而且他的族也不繁荣，是偏距凉州一带名不见经传的小族，这个族没有明确的名字，只因起源于甘肃临松黑水上游。水经注中说：“水黑曰卢”，因此沮渠的族人就被以卢水族为名。
据考证，卢水族是东汉时期，河西走廊一带融合了匈奴、羌、小月氏等血统的混合族群。
在黑水上游，有一条支流叫沮渠水，于是，生活在这里的卢水部族就取姓氏沮渠。
前秦王苻坚淝水失败后为手下将领姚苌所杀，他的大将吕光在征伐西域的凯旋途中得知这个消息，干脆就地建立了一个后凉国。后凉国涵盖了今日银川和兰州以西的河西走廊和新疆大部，疆域辽阔，算得上一个大国。
沮渠氏皆为前秦王苻坚效力，也都在吕光麾下为官，其中一位叫沮渠罗仇的，是吕光的尚书。吕光立国之后对异族疑心颇重，一次败仗之后便委过于罗仇，将罗仇诛杀，还连带诛杀了万余名沮渠族人，搞得沮渠氏人人自危，和吕光走上了对抗。
沮渠罗仇的侄子沮渠蒙逊最先起事，他杀了吕光的中田护军和临松县令，领一万余宗族部落子弟组成的军队造反，结果初战为吕光之子吕纂所败，损失了数千人马，带着残部落荒而逃。好在这支军队都是宗族，凝聚力较强，沮渠蒙逊领着大家在深山忍饥挨饿，和吕光部打游击。
可是打游击并不是办法，如果长期下去，沮渠蒙逊的部队迟早会垮。
天无绝人之路，在沮渠蒙逊一筹莫展之时，他得到消息，他的从兄沮渠男成拥立建康（今酒泉）太守段业脱离吕光独立了。黑暗中的沮渠蒙逊恍然见到了光明，他领兵往建康投靠。
沮渠男成也是沮渠罗仇的侄儿。沮渠罗仇被吕光杀后，沮渠男成没有大张旗鼓地公开和吕光交战，而是带着一万名部族悄悄运动到建康（今酒泉）城下，以围城方式逼迫太守段业脱离吕光独立。
段业本是家住洛阳地区的汉人，是前凉的官员，后来前凉被苻坚所灭，他也就成了前秦的人。段业承袭了晋以来的名士传统，酷爱儒家文化，又相信玄学，也想做一番大事业，当沮渠男成过来说要拥立他，他就半推半就地答应了。
段业和沮渠男成二人虽然独立，可是感觉实力不够大，一直害怕吕光大军前来围剿。沮渠蒙逊的到来恰逢其时，三人会师，人马增加了一倍，对急需扩充实力的段业政权来说，真是天大的利好。
而对沮渠蒙逊来说，更如见到了组织一般，要垮的队伍有了容身之处，无疑是一次重生。
于是，在历史上留有一席之地的北凉国，在三人不经意的合作下，应运而生。
段业，沮渠男成、沮渠蒙逊三人有了明确的组织架构。老大是段业，担任“持节、大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公”，老二是沮渠男成，负责所有的军国大事，“辅国将军，委以军国之任”，老三是沮渠蒙逊，担任“张掖太守”。
张掖在建康以西，和吕光的都城姑臧对峙，因此沮渠蒙逊担负阻止吕光军西进的责任。
三人的合作，相互配合非常不错。
段业要求打西郡。西郡就是今日的永昌，距离吕光的都城姑臧非常近。段业的建议没有获得在场文武的支持，只有沮渠蒙逊赞成：“此郡据岭之要，不可不取。”
沮渠蒙逊的支持让段业很高兴，因为打仗由沮渠蒙逊负责，他的支持对段业很重要。
西郡在祁连山北，属于山地，比邻一条宽阔的西大河，是河西的母亲河，地形地理不利于骑兵作战，而蒙逊部恰恰就是骑兵。
沮渠蒙逊到了西郡城下，他并不摆开攻城阵势，而是命令在西大河和西郡城之间开凿水渠，将西大河水引入城内。一时间，滔滔河水涌入西郡，将城内变成泽国，军民被淹死无数，守军不战自溃，太守吕纯做了俘虏。
未伤一兵一卒就拿了易守难攻的西郡，蒙逊威名大震，也使得人心归附，四邻仰慕。不久，晋昌（今安西）和敦煌两城主动归降，这两城人多粮足，使得段业管辖的面积扩张了近一半，国库也更加充足。
段业没有忘记蒙逊的功劳，封他为临池侯。
这时，段业，男成和蒙逊三人的合作顺风顺水，三人关系也进入了蜜月期。
段业，男成和蒙逊三人的事业蒸蒸日上，给四邻带来了压力，最直接的表现就是不战而屈人之兵。
准备攻打张掖城的吕光部将领吕弘害怕了，决定放弃攻打张掖往回撤。
段业立刻召开军事会议，他要求追歼吕弘。这时，所有文武都赞成，唯有沮渠蒙逊反对。
蒙逊说：“归师勿遏，穷寇弗追，此兵家之戎也。不如纵之，以为后图。”蒙逊本人对汉文化很精通，也是深谙兵法的人，他认为穷寇勿追。
谈兵法，段业不会输给蒙逊，他说：“一日纵敌，悔将无及。”段业认为宜将胜勇追穷寇。这次，段业并没有命令蒙逊去追，而是他亲自出马，他要以军功来证明他文武全才。
段业本打算只带5千军去追击，男成担心他有失，因此强行给了他2万兵。蒙逊也担心段业有失，带了1万兵跟在后面。
结果不出蒙逊所料，段业被吕弘杀得大败，幸亏蒙逊相救，否则段业能否活着都难说。
段业很感谢蒙逊，他把蒙逊比作张良：“孤不能用子房之言，以至于此！”
这一次失败让段业清醒了，他也看出和吕光斗争的长期性，为了有更可靠的屏障，他打算在和吕光边界接壤的地方修一座新城，新城建成后取名西安。
西安城需要一名太守，段业要用自己的亲信将领臧莫孩为太守，蒙逊不赞成：“莫孩勇而无谋，知进忘退，所谓为之筑冢，非筑城也。”蒙逊的意思很明确，太守是军政一把手的职位，臧莫孩是莽夫，去就是死。
段业不听，结果臧莫孩走马上任不久就为他们的老对手吕篡所败。
两次事件都证明了段业的错误和蒙逊的正确，于是，两人的关系变得微妙。
蒙逊开始收敛锋芒，躲着段业。“蒙逊惧业不能容己，每匿智以避之。”
而段业也认为蒙逊太厉害，希望远离他的气场。“惮蒙逊雄武，微欲远之。”
这种微妙关系，只段业和蒙逊心里有数，即便男成都看不出来。
段业门下有个侍郎名叫马权，此人才华出众，“武略过人”，而且有一股傲气“隽爽有逸气”。段业就免了蒙逊的张掖太守，而用马权做了张掖太守。段业用马权，自然是要培养他，而且处处为马权背书，“甚见亲重”。
马权开始小人得志起来，以为自己有段业支持就忘了天高地厚，对蒙逊非但不尊重，还仗着段业的支持欺负蒙逊，“每轻陵蒙逊”。
对蒙逊来说，一个小小的门下侍郎，占了自己职位的人还老欺负自己，他自然不能让马权得了便宜，他对段业悄悄说：“天下不足虑，惟当忧马权耳。”意思是取天下都容易，可是马权太厉害，没人能比得过他。
结果，段业居然杀了马权。
段业杀马权一事，坐实了蒙逊对段业的认识：段业是不容人的人。
蒙逊看清了段业后，他对男成说：“段业愚暗，不是一个可以济乱的人，而且还听信谗言，是非不明。”之后又说：“我怕的就是马权，现在马权死了，我想除掉段业，拥你上位如何？”
段业信谗爱佞，无鉴断之明。所惮惟索嗣、马权，今皆死矣，蒙逊欲除业以奉兄何如？
男成不同意，他的理由很简单：“当初是我把他拉下水，而且我们现在的关系不错，像鱼水一样，人家对我们不薄，我们背叛他不祥。”
蒙逊见男成不支持自己，又害怕段业对自己不利，就想出去避祸，他申请到新城西安去做太守。段业也看出蒙逊胸有大志，担心他在建康搞政变，因此也愿意他去西安，对蒙逊的请求欣然应允。
临行前，蒙逊约男成一同去兰门山祭祀，之后又让自己手下的司马偷偷跑去告诉段业，说男成要谋反，谋反前要去求祭兰门山。
段业在蒙逊和男成约好的那一天去兰门山，果然见男成在。段业当即将男成拿下并让男成自杀。
男成说：“谋反的是沮渠蒙逊，他清楚有我在，部族不会跟他造反，所以诬告我。现在我们可以将计就计，先散布我死的消息，蒙逊必定反，然后我亲自讨伐他，一定可以灭了他。”
段业根本不信，于是男成死了。
男成一死，蒙逊就反了，他对他的部众说：“沮渠男成被段业杀害了，我们要为他报仇。段业听信谗言，陷害忠良，我不能让你们遭到涂炭。”由于男成在部族中素有“恩信”，于是，大家跟着蒙逊反了。
蒙逊起兵得到了大家的拥护，连段业的旧部也不断来归附，最终蒙逊活捉了段业。
段业请求说：“现在我什么也不要了，只希望能让我回老家，我就想和我的妻子儿女团圆。”
段业忘了，他活着，男成死的秘密迟早会泄露，因此，蒙逊无论如何不能留他。于是，段业被杀死了。
段业死后，他的所有军队和文武都被蒙逊全盘接收，于是，蒙逊代替了段业。
蒙逊取代段业后，开始展现出他的雄才大略，他联合后秦和南凉灭了后凉，之后又夺了南凉国都姑臧（今武威），然后这里建都，自称河西王。
蒙逊设计杀自己的从兄男成，又杀段业夺得北凉君主，其手段为人不齿。可是，仔细分析，整个事变的始作俑者并非蒙逊。
1、最初以避自保
《晋书》中对段业的评价，是一个腐儒，“无他权略，威禁不行，群下擅命。”正如蒙逊所说：“愚暗，非济乱之才。”这样的人在乱世，还成为一方诸侯，无疑是“德不配位”，对他本人不是好事，还会将他的手下人带入灾难。
对雄才大略的蒙逊来说，段业本“愚暗，非济乱之才”，为了自保，蒙逊最初采取的手段是“匿智以避之”。
2、之后躲无处躲
蒙逊的“避”并没有让段业止步，相反段业开始想着收拾蒙逊，他撤了蒙逊张掖太守，让蒙逊去小城临池，之后安排自己的亲信马权去做张掖太守。而马权又仗着段业的支持，总是“轻陵蒙逊”，可想而知受小人欺的蒙逊是多么郁闷，可是蒙逊偏偏又是有韬略的人。于是，蒙逊略施小计，对段业说：“天下不足虑，惟当忧马权耳。”
如果段业稍有心胸，即便把蒙逊的话当回事，也不至于杀马权，可是段业竟然杀了马权。
被段业“惮”的蒙逊看得很清楚，因为一句话就杀近臣，那么他自己下场就可见了。
马权的死激起了蒙逊的反抗，他先找男成谈杀段业的事，因为男成在部族中有“恩信”。没有男成的支持，蒙逊成不了事。
3、被逼坐上君主座
当蒙逊找男成把话说开，男成就只有一个选择，即支持蒙逊，可是男成拒绝了。
男成的拒绝，让蒙逊有了双重的害怕，他本来是害怕段业，现在还加上了男成，他害怕被男成出卖。
在蒙逊的心里，他和男成、段业已经成了不共戴天。于是，他设计杀了男成，再起兵杀了段业，然后自己成了北凉君主。
4、最终评价标准
要论蒙逊获得北凉国主的手段是否正当，有一个最终评价标准，即是否有利于百姓的幸福。
段业没有能力管理部下，而且本人喜欢“占卜、谶记、巫、征祥”，这样的人不是一个好管理者，史书评价他“为奸佞所误”。
相比段业而言，蒙逊是一个不错的君主，他轻摇赋税，重视教育，严明纲纪，使得他治下的北凉“文武咸悦，百姓欢乐，政通人和。”
蒙逊做的这一切，段业是不可能做到的。因此，蒙逊成为北凉君主，用一句普通而又不普通的话说，是历史的选择。