作者：耕心堂G 店铺：耕心书店
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#哲思心語# 晨读徐生翁记
读徐生翁书画之三
几个月前，杭州办徐生翁的展览，惜路程太远，又是疫情，不能一去。从微信上看，展出了徐生翁记录诗稿和对联的一个本子。那个时候，没有笔记本一说，应该算是稿本，字迹很小，精神百倍。戴家妙在《徐生翁墨存序》中说：“雖為稿草，未見一絲苟且、一筆潦草，盈寸之間，理明而氣昌，力足而鬱勃，閎中而肆外，確乎有得於心而後卓乎有見於書跡者也。”
我这个人有时候容易疲惫，容易松懈，容易向生活投降。这些通过我写的字就能看出。但徐生翁就是这样的一个本子，就让人惊异和震撼。他感情丰富，定力凝重，一丝不苟，终日乾乾。书法是徐生翁的志业，不是事业。
杭州这个展览的对于这个时代来讲，特别具有意义。现在全国几百所大专院校都设了书法系，培养了一堆堆同样的模子，从创作到展览，把人都看厌了，看烦了。伟大的书法搞成了清一色。在书家们技术都达到一定高度的时候，书坛的审美感觉也要转捩，亦要有一些有个性的书家写出新精神。新时代要有新，如何新，看徐生翁吧，看徐生翁的一代人。书法能不能在发展，在回到一个“无为而治”的自然状态，不是改机制，就是改脑子……
看徐生翁先生书法，我坚信书法要想写好，一定要回到“自然生长”的状态，书法是艺术，是高级的艺术，书法也要复制，复制的和古人一样，但必须有这么一些小众，他们艰辛地跋涉，他们以书为道，他们挚情不改。
徐生翁殁于1964年，迄今已快一甲子。他已经进入历史，进入经典。我们所要做的，是理解他之所以成为经典的关键所在——时间会让一代又一代解读，并不断地在他的作品中发现新的内容及形式，时间已经让他融入了书法史。徐生翁的艺术精神超出了这个时代，已经成为样板。现在我们所读所赏已经是他留下的“文本”的另外的事情。他的作品为我们敞开了一个秘密的精神世界，一种澄明之境。他的作品让我们思考，激动，沉默，神往……
德国学者鲍里斯格罗伊斯在其著作《论新——文化档案库与世俗世界之间的价值交换》深刻地写着：
所有理论和艺术生产归根到底都是以历史记忆的系统为导向的，而这个系统一直在追随时尚，因为对每一个时代来说，当一种新的思想和艺术时尚形成以后，首要的任务都是去捍卫属于本世代的时尚，或者可能将会在未来成为时尚的东西。所以和大家通常所理解的相反，今天被称为时尚的东西其实最有可能在未来还是会被接受——人们并不是将时尚当作永恒的真理去接受，而是将其看作某一个时代的特征而将其长期保存。（该书第28页）
徐生翁能够成为“时尚”乎？他绝对不能时尚。假如徐生翁真的成为人人都会的时尚，那也是书法界的灾难!徐生翁是这一个!不可无一，不能有二!
近现代诗人黄浚有诗云：
淹疾漳滨卧，江山忽变秋。
风流非赤壁，人物自黄楼。
谁酹千年月，来浮一苇舟。
眼前温画稿，应是李营邱。
美国女诗人乔伊哈卓有这样的诗句：
我们继续不希望，散步，但脚步更轻，
云朵旋转于头顶上空
我们能说的会让我们明白的话
比我们已经说的更好吗？