藏真
书法是中国几千年来，历史沉淀下的艺术瑰宝，它的独特之处在于，凭借着独具韵味的线条，在组合搭配下构建出意态万千的翰墨华采！虽处方寸之地，却尽现万象之美！
久在风
怀素的狂草，线条圆转流畅、纵横驰骋，飞动奔放而又刚劲精到，字形大小参差，用墨枯润相济，布局“覆起万变而举止自若。”这种大草书写意达情的功能是其他书体比不上的。
怀素的狂草，是一种极具浪漫主义的艺术！
波， 不复
书画同源，其实不仅是书法，线条也是中国画的基础。书画玩的就是笔墨线条！线条是书画的生命符号！
一幅成功的书画作品，一定要有成功的饱含韵律美和节奏感的线条。书画中的线条，不仅仅是造型，更是书画家心声的表现，所谓怒画竹，喜画兰，就是通过不同线条的运用，抒发书画家胸中酣畅淋漓的审美趣味！
颠逸，
今日到
故园，将
多不知
其由，故书
之。山下
消息等。
乃
可忧也。
石
颠书之。
趣，所贵
者
日復，當
異與
足下
顛草，
必有奇
勢。所
將委曲
及船取
米，必定知
減於
雄逸。
藏真
以上是怀素《藏真久在帖》《颠书帖》墨拓，《绛帖》法帖第九。
这件《藏真久在帖》，又名《藏真帖》，与《颠书帖》混杂在一起，见于故宫博物院藏宋刻帖《绛帖》本法帖卷九，该丛帖为北宋潘师旦摹刻，约在1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年间），因刻于绛州，故名。《绛帖》以《淳化阁帖》为底本而有所增删，集宋以前书法名家之大全，具有很高的书艺价值，是丛帖中较重要之一种。
按清人陆心源《唐文拾遗》卷十九中载《藏真帖》、《颠书帖》，原文如下：
《藏真帖》 释文
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。山下消息等，乃可忧也。
《颠书帖》 释文
颠书之趣，所贵者日复当，异与足下颠草，必有奇势。所将委曲及船取米，必定知减于石雄逸。藏真。
综合各方资料是不是感觉以下释文更好些：
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。山下消息等，乃可忧也。石颠书之。
趣，所贵者日复，当异与足下颠草，必有奇势。所将委曲及船取米，必定知减于雄逸。藏真。