打坐进步的过程，要而言之，无非是身中寒湿之气化散、驱出的过程。而所谓寒气、湿气，其实也可称为业气。日常所谓“起床气”严重的人，往往更容易体会得到。
有的人说可我并不是寒湿体质的人，这应当与我无关。事情其实并非是这么简单的，因为所谓不是寒湿体质者，也只是相对而言。因为只是当你处在体健阶段时，感受不到寒湿困扰，你误以为身中没有潜藏的寒湿气，实则不然。
就像许多有寒湿气困扰的人，当他婴幼儿时期乃至少年时期，想当年也一样是“小孩屁股三把火”，哪里有年岁渐长之后的这种体衰困扰。这类情况当中，其实多数并不仅仅是长大之后日常生活不注意调理所造成的，而是无常的自然规律，自身精力渐退已经无力压制寒湿所致。
实际情况是没有人身中没有寒湿。因为若是真的没有，事实上这个人恐怕就不死了。
所以我们打坐修定，开始真正有点门道的人，才反而会感受到寒湿的困扰，知道散寒、散湿的必要。倒是初阶者，浅尝辄止的人，他得了一点打坐的好处，稍微精神旺了一些，便自以为调理到位，用意恰当，用心法度已至不紧不松的水平了。事实并非如此。
理论上，用心的确应当做到不紧不松，随顺圆觉。这道理不难理解，当然完全正确，但是真正已经能做到者，那是圆满成就者，万中无一。依然在精进努力者，微细意识流注是不可避免的，所以日常用心，总是会有或紧或松之时，此时也是内外寒邪相趁之时，于是就生病了。这是不可避免的。
而且，开始能契入禅定的人，比不能入定者更容易激发身中寒湿。原因是当他身心放松入定时，反而全身上下，五脏六腑的淤堵，如冰雪之初消融，有若早春时节之倒春寒，会猛地暴发，倒过来困扰身心。未有经验者，未得正确指导者，此时不免心生疑虑，以为用功错路。实际并非如此，而是得继续努力摄心定心，耐心休整，勿过度劳作，勿虑思烦劳，注意休息，暴发寒湿气就会自然化散。
化散之后，便会突觉身中暖融、清凉，先得暖相，再得清凉相，即所谓身中阴阳调和、水火既济之态。
这一过程也并非一蹴而就，乃是循环往复，螺旋式进步的过程。
所以，不要以为一打坐就不会有寒湿困扰。若真是这样认为，那就还只是一个门外汉。
正确的态度是对此要有心理准备，耐心凝神聚气以散寒化湿，不妨辅助以刮痧、艾灸，关节痛处搓一搓散寒功效颇为神速的红花油，以及中医药调理等。
虽然可有上述之法对治，但是终究须知身心”五蕴炽盛“之苦，无人能免，须得甘心忍受，耐心以对才是王道。只要不急不躁，自有春暖花开，寒湿不得当道、净业之力远胜染业之时，而那时节便是真正的解脱。