姜文的《让子弹飞》迎合了大多数人，一部电影，不一样的人看，看出了不一样的张麻子。或许在某些地方真的存在黄四爷这样的人，一家独大说一不二，张麻子是个英雄，但生活中哪有那么多这样的英雄。
或许姜文也是这里面的一份子，只是他很聪明，用很巧妙的方式将这样的事情叙述了出来。每个行业，都会有这样的人，就像张麻子说的，这样的人跟钱对我们都不重要 。没有这样的人对我们很重要。
下面我们来分析一下片中的一些隐喻或者细节。
首先，武智冲
自鸿门宴后，黄四郎就把他派到了群众中去，监视他们动向和两大家族。小情况可以及时处理，大情况可以回报上级。
这是和胡万同样的道理：如果你死了，你永远都活着。
所以他就这么潜伏下去了。
但是黄四郎没想到的是，武智冲这一去就不回来了。因为他看到了张麻子的能力和决心，所以他和鹅城百姓一起坐山观虎斗。
两方讨好的师爷
葛优作为戛纳影帝，演这个角色再合适不过。
这是整部戏里的开心果，大家都喜欢他。有些人觉得姜文的张麻子太糙，太激进，也有人愤恨周润发的黄四郎阴险毒辣，他们各有拥趸，却都比不过师爷。
师爷擅长左右逢源，两方讨好，黄四郎也欣赏他，张麻子虽然觉得他“跟对方眉来眼去”，却从不曾离得了他。因为他是绵里针，是和事佬，是一个完美的人格，总有矛盾纠纷等着他去摆平。
有句话叫“屁股决定脑袋”，可师爷的死，脑袋与屁股彻底分了家，这无疑让人感慨，原来他真的做到了。
这是冤鼓，乾隆那时候设的。老没人敲就生了根，长了叶。哪有冤呐？谁敢有冤啊？这都一百多年了，你要把它砍了，把鼓露出来。不定多大冤呐？
六子砍下枝蔓放下冤鼓，却放纵它四处滚动没有去管。滚动的冤鼓让卖凉粉的孙守义撞上了武举人，最后也导致了六子的死。
感兴趣的朋友去网上搜搜湖南怀化事件。
开头这个镜头，枪号是9853。这个不做过多解读。
在县衙地下室里，张牧之对六子说:“你不能像我这样，也不能当县长，你要去当学生。你去留洋，留完洋，你就什么都知道了。”
讲茶大堂，胡万说你爹说的话就是个屁，众乡绅随之附和。六子为维护张牧之形象，剖腹自证，身死当场。
想想，六子是谁？
鸿门宴回来后，黄四郎派人杀张麻子，却阴差阳错杀了“县长夫人”，汤师爷这时候抱着她的夫人痛哭：“我就是县长！我就是马邦德！”，包括后来他与张麻子之间的对话：“原来你抱着我夫人哭的时候就想到了这招。”这时候，他忘记了自己“师爷”的身份，摇身一变，成了“县长”了，但，但，但，张麻子并没有对此作出丝毫的反应。
那么，那么，这张麻子是什么时候就知道这“汤师爷”其实就是“马县长”的？他又为什么一直不揭穿呢？
不可否认，如今疯传的各种隐喻里不乏过度解读，但是这不正是艺术的真谛吗？就算牧之仅仅是张牧之，但是我们的的确确从他身身上看到了伟大，意识到我们应该尽可能的接近真实，去思考今天看到的一切，使用的一切，感受到的一切究竟来自哪里。艺术之所以伟大不是因为它是什么，而是我们能从它身上得到哪些思考。
十年后，有人将它捧上神坛，有人已经逐渐遗忘，而我还是认为马拉火车很好笑，张牧之让人们不要跪很威风，人们冲向碉楼很热血。已经不再深究张牧之到底是不是张牧之，我们只是觉得他很伟大。
感谢姜文，感谢牧之。