凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。——呐喊
鲁迅在说这句话时，中国地面上全是欧美列强横行。先生凭着一腔爱国热情投入到精神文化领域，以期能唤醒麻木的看客。但或许先生太过着急了，人都是需要娱乐的。上世纪二十年代的中国，民众只能混口饭吃，剩下的时间太难打发，不看看热闹，说说杀头这样的事，还能做什么呢？
鲁迅更想不到的是，几十年后的中国，看客非但没有减少，还在不断增多，因此诞生了看客经济。新看客时代已经来临，世界处处是舞台！
比如，前几年出现的优衣库事件，成功将舞台扩展到了换衣间，原来还可以这样玩！凭着男女那点事的火爆，男人们在讨论女主角的性感，女人们在讨论衣服，而优衣库这一日本品牌却意外走红了。事后，还有无聊的看客去事发地游览，可见现代的看客无聊程度。
信息社会，一定意义上说，所有人都是看客，所有人也都是主角。发一个朋友圈，朋友都在看你！如果你发抖音，有可能全世界都在看你！
很多人说欧美不围观，拉倒吧。人类对冲突有天生好奇心，只要有出现争吵，必然有围观的人群。而且现代的看客经济实际上就是源自欧美，微博是tittle而来，QQ是QICQ而来。各类体育赛事不就是满足看客们的精神需求么？两个大个子打架（拳击），能引来上亿人围观，还有人疯狂下注，西方人管这叫职业体育。再比如现代真人秀节目，一大批电视观众看别人的家长里短，甚至吃饭拉屎，欧美人有创意吧！这些节目的火热，不就是人类有看的欲望么？
欧美的选举，就是看客们狂欢的时候！特朗普，就非常符合主角这一特色，以至于他一上台，我们总希望能看到点什么！这是不是他能当选的理由呢？
而抖音、快手、火山等短视频APP盛行中国时，从城市到农村，无一不出现在看客的眼前。山上的石头、田间的牛、高速路上的车等等，都成为评论的对象！有一天，你在街头和别人吵架，可能在几分钟后被全国人围观！至于自杀之类，那么网上看的人更多了！
新看客时代，每吵一次架都要有心理准备，毕竟你没吵赢有可能会在全国人民面前丢脸哟！当然如果你没有当网红的准备，那么就要有强大的接受心理，因为在网上狗都有发言权！
这是时代的幸福，还是悲哀呢？如果鲁迅生在今天的年代，他又会作何感想呢？从经济角度来看，看客推动了精神生活的成长；但从社会角度来看，看客往往和麻木、冷漠之类联系到一起。老人摔倒无人扶，连围观都只在网上！可是，看客也推动了公平与正义，至少为人民服务的在态度上已经有所转变。
因此看客的对或错，难有统一判断！这世界从来都不缺看客，也不缺表演的舞台。那么作为一名看客，你又有什么看法呢？