最感谢孔子：“和”“同”理念设计没让我国“小人”遍地走

副标题：亏得墨家没有成为国家的道统，要不就真小人遍地走了。

晏婴可不认同了，这个像纪晓岚或者刘罗锅之类的角色当即就反驳说：“他那只不过是‘同’，不是‘和’。”这就引发了历史上著名的“和”“同”之辨。

齐景公奇怪了：“这两个词不是一个意思么？”

春秋时的墨家提倡“同”的，从政治上就是统一思想，“同”在政治上的结果就是“独裁”，人人无非是不会思考的机器，因为有人已经给你思考好了。对个人而言这是压制个人思想自由的，不管你心里愿意不愿意，你必须在外在表现上的和其他人一模一样。真有点细思极恐！这不是遍地小人么。

儒家是主张“和”的。人可以有不同的思想，这其实一直是一种民主思想，一种包容心态。从这点上说从汉武帝独尊儒术后，中国的治理体系实际上是有相当大的民主程度的。在历史上皇帝老儿搞不定大臣的事多不胜数。还有个有意思的情况就是越是专制的时代，政权表面上看铁板一块，其实是暗流涌动，一崩溃就如同江河决堤，不可收拾。最有代表性的当是秦朝了，武力统治、严刑酷法，可是陈胜吴广振臂一呼，铁打的江山瞬间崩塌。秦始皇到了晚年已经没有人敢说违背他的话了，全国上下看似思想高度统一，掩盖了大厦将倾的重重危机。这就是“同”，大家看似一致，人人都隐藏自己的想法，统治者听不到真实的声音了。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子短短几句话，影响了中国文化二千多年。从这点上我们必须感谢孔子，因为如果没有他个中国文化注入“和”的因素，我们中华真是小人遍地走了。也许和三大消失的古文明一样，变成了神话和传说。