若批评不自由, 则赞美无意义!

subtitle 藤椒杂谈08-14 10:04 跟贴 3277 条

“若批评不自由,则赞美无意义”这句话,出自法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》。1778年,博马舍用鹅毛笔写下《费加罗的婚礼》时,恐怕不会想到若批评不自由,则赞美无意义在当代社会已经成为新闻媒体捍卫言论自由的一面Flag

如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。这样说无论如何都不过分,那就是,法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。在自由社会,为保证新闻工作者能够提供真实的信息,许多国家为新闻出版自由确立了法律保障。在美国,新闻是唯一在宪法中被提及的职业:国会不得制定任何法律……剥夺言论或新闻出版自由。正如美国第三任总统托马斯杰斐逊在1787年所述:民意是我们政府的基础,所以首要目标是维护这一权利。如果由我来决定我们是要一个没有报纸的政府还是没有政府的报纸,我将毫不犹豫地选择后者。

使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。1917年,布尔什维克发动革命夺取国家政权,尽管他们也在高呼自由,但作出的第一个决定便是通过严苛的审查制度以限制言论自由。随着时间的推移,政治审查制度变得越来越严苛,并在斯大林统治时期达到顶峰。斯大林模式下的苏联报刊以及媒体最突出的特征就是,报刊媒体将为党服务定为主要(实际上还是唯一)目的,而各级党委直接对报刊或是广播电台实施领导和监管,而斯大林本人直接出面干预报刊的事情更是时有发生。客观来说斯大林模式下的苏联言论自由的空间是极小的,稍有不慎就会触碰到所谓的政治警戒线。苏联还规定了新闻检查制度,也就是在所有大大小小的报刊发行之前都要先经过审查。除此以外,苏联还下令禁止一切外国报刊在国内发行,禁止收听外国广播,并花费大量资金建立干扰台用来干扰外国广播信号。在文化这一方面,苏联可以说真正意义上的将自己彻底封闭了起来。

苏联的思想禁锢和文化专制,确实严重压抑了人民群众的主动性和创造性,也使整个国家政权失去了活力。正如曼斯费尔德所说:对真理表达的垄断, "作为人民惟一的代表的说辞",不仅"压抑了人民",也"压抑了其他精英群体的主张"。

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历史经验反复证明, 防民之口甚于防川,如果这个社会只允许一种声音存在,那么这种声音带有绝对的欺骗性。批评这个国家并不是不爱国,真正的爱国主义,就是通过理性和责任的言行,促进国家进步。这首先就应该从坚持说真话开始。爱的方式不只有一种,批评和赞扬都是爱的方式。某种程度上,批评比赞扬更加重要。任何决心代表人民利益的社会集团,有充分尊重每个公民的"意"达, 人民也能自己代表自己, 不致于将"意""意"象化,使之成为集团或个人贯彻其意志的借口, 而侵害人民的实际利益。而能否把监督权还给人民, 许乃至鼓励人民合法地公开批评政府, 是衡量一个政权人民性的试金石。
其实,只要你承认世界上没有完美的东西,那么批评和质疑就不可少,国家和政府也一样,只要他是有缺陷的,那警惕和批评就是一种责任,这种责任可以完成纠错。所以,批评现状也好,指出问题也罢,是为了提醒危机的存在,引起大家的关注并促进危机的纠错和和消除。所以,从这个意义上讲,那些批评国家的人,才是真正的爱国者,他们责任感使然,爱的深沉而真心。

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