文字编辑：赵戎
大暑后两日，本文成型。
大暑、大水、大旱……庚子年最高的温度里，世界灾难频发。
春耕时小心呵护的作物，已经在地里成吨地成熟。
不是被淹死，就是被晒死。
各地道路、桥梁、民房，像积木一样滚入洪水。
“眼睁睁地看着它们的离去”是最近最晃眼的主题。
被督导的咨询师问：咨询到怎样的时候，可以讨论结束？
汛情和暑热在持续进行，全民都在热火朝天地保护生命和财产的安全。职能部门，也更加严格了相关标准。
特殊时期启用特别预案。
本次的督导，也启用了新的工作模式：编织思维小组模式。老师同样精细和严厉。
打开屏幕，老师已经提前上线。
时针走到了预定的开课时间，督导老师打开麦克风：我听说有22个成员，但好像没有到齐。
工作人员赶紧向老师解释：有几位成员有事请假。督导老师继续问：有几个老师请假。
随后，督导老师邀请大家，再详细地标注自己的姓名。
遂时，老师开始介绍这次督导。
督导老师说：今天，我们用一个新的方法来工作，它叫做“编织思维”。这种工作方法有一个很有意思的地方：来访者直接呈现单位时间里的工作，也就是直接呈现对话，而不用提前描述案例背景及来访者个人情况。
然后我们将一起一小节一小节地推进，希望大家可以在这个过程中自然地分享一些感受和想法。也许你会发现，你的这些感觉和推测，会在之后的小结里得到印证。
也就是说，我们即使不知道某些历史信息，但是它仍然会出现在我们的讨论当中，它也会呈现出来。这是这种工作方法神奇的地方。
视频里，大家的头像开始晃动，但没有人发言。
督导老师接着说：在这种工作方法当中，虽然我们只是呈报一两个小节的工作报告。但许多的治疗过程包括病人的信息，也会有所呈现。大家可以在案例讨论当中去谈到。
对于我们即将给出的发言和分享，我们可以多去想想：我是基于怎样的想法会做出这样的分享？如果我是这个咨询师，我会怎样给予诠释？这是这个小组独特的工作方式。
这次督导从这里开始。
老师问深耕的学员，在讨论之前，大家有什么要问的。
问了两次，没有人回答。
直到被督导的咨询师讲起，这个来访者，在最近的时候，总对自己说：“我不知道要说什么。”大家方才明白，这样的沉默开场，直接活现了来访者和咨询师之间的状态和关系。
面对案例的第一份思考
·当听到一段材料的时候，你把它当成音乐。你会想到，这会有怎样的韵律？怎样的起承转折？
·如果你和这个来访者进行工作，你会在哪些地方去做诠释？你会想到一些什么样的理论？
也许有的人可能会想到弗洛伊德的经典理论。也许会想到克莱因。也可能会想到关于比昂的一些理论。有的人也许会从来访者的发展阶段来回应。你会怎样来感受你手上拿着的材料带给你的信息？
·来访者是如何使用咨询师这个客体的。大家也可以找到一些材料，去说明来访者的内在冲突是如何转化成这样的分析情境的？
·大家可以去思考一下这个材料所呈现出来的关系。
督导老师，一直在问
·病人似乎在告诉治疗师他有很多很多很复杂的情绪。大家怎么想的？在这个小组当中，我们希望大家有不一样的视角和想法。
·当一直没有人回答时，老师做了一个示范。比如：来访者说很期待和咨询师见面，但是又不知道说什么，这样看起来他似乎有非常多且复杂的情绪。
有些人可能会想到克莱因的一些理论。想到婴儿是如何去整合养育者的好和坏；
也有的人会觉得这也挺有意思的，来访者可以来到治疗当中或者直接告诉治疗师他所感受到的困难；
还有人会想到，这个来访者正处在一个什么样的发展水平之上。或者他是如何使用他的治疗师的。
·接着，老师问：比昂曾经说过，我们感兴趣的点是我们还不知道的东西。大家还愿意从这个材料当中看到其他的模式和主题吗？
·有了这个开场，深耕学员开始畅所欲言，给出了许多惊艳的角度，老师对此点头或者做一些补充。
探索的进一步打开
·来访者一开始笑着说一些抱歉的话，就好像是一个人在试验水的温度。
·来访者在进行了几十次的咨询之后，忽然有一天说我不知道说什么。这是一种新的呈现。这似乎是要深入一些部分的开端。
·如果来访者有一些新的情况呈现，那么，我不会去猜测那是什么？我会更多地去想上一周发生了什么。或者我会继续保持中立，看看接下来会发生什么。
走神和走神之后的愿望
·咨询师谈到来访者在上一次的工作中有一些走神和心不在焉，且似乎还希望咨询师也感受到这份走神并且涵容和抱持他。咨询师对此做出了一些诠释。但仍然觉得自己做得不够，或者没有很深地抱持来访者。
·督导老师说，其实这已经说明治疗师在涵容和抱持来访者了。所以，才会给出这样察觉和诠释。
失望和愤怒
·失望的来访者不会想要继续表达愤怒。如果继续表达愤怒，就是还抱有希望。
·有时候病人带来的一些冲突和矛盾，确实是咨询当中还没有处理到的。比如关于死亡和恨的东西。
·当我们面对来访者向我们表达恨意的时候，我们可以回复来访者：也许你也很担心当你表达这些部分，我会不会把这些还给你或者报复你？或者惩罚你。
来访者说自己没话讲
·来访者说自己和咨询师没有话讲，但是在谈到自己和妈妈的时候，却把所有的恨意攻击性都发挥出来了。在这里似乎来访者很难直接向咨询师表达一些东西。
但又会呈现一些新的状态和信息。那这个时候这个来访者在想什么？他心里在发生着什么？我会把这个感觉先放在心里。我会告诉他，你听上去此刻有许多的爱和恨，以及矛盾和焦虑。
·来访者告诉咨询师，他之前遇到问题，都是借助宗教佛法，或者别的一些什么理论来解决。他似乎在说，我治好了我自己，但跟你无关。这似乎是在否认咨询师。他似乎在告诉咨询师，你很难触及我的内心。·
与之类似的事件似乎都在表达，来访者有一个全能的幻想，他幻想自己可以逃到健康的状态里自己去解决这些问题。这就像那个一直在自己推石头的人，挺危险的。
冲突不见了
来访者说，现在的自己，已经没有什么冲突了。这里呈现出一种困境。我们会很明显地看到来访者身上的冲突，但是来访者却说自己没有冲突。
如果你是这个咨询师，你会去和他争论这一点？还是直接指出来这一点？还是，会有一些其他的做法？督导老师问。
重叠的感觉
当你在听到来访者一些过去的信息的时候，你是否会很惊讶，嗯，这个部分，我曾经有想到过。
应该停下来的时候
·来访者在说到自己所做的一些事情，不知道这是好还是不好时，我们可以在咨询的这个位置停下来，多看一看。
·我们需要不断地去看，来访者是怎样使用治疗师。
督导里的猜猜看
·在督导中，督导师让咨询师读他自己的回应，然后让大家猜测来访者的反应。
·咨询师是否可以消化来访者给出的材料，在回应里可以看得很清楚。
·如果你是这个咨询师，你可以问自己，这个来访者是在靠近真相还是在远离他自己？比昂就提到过k和-k这样的能力。
·有没有人想要来预测一下，咨询师这样说了以后来访者会怎么回答？这也是我们用这个方法去工作很有意思的地方。如果你是这个来访者，你听到咨询师这样说，你会怎么样回应？
真相的拉近和推远
·在对话当中显示，来访者似乎在远离他自己，这个时候对咨询师来说是困难的。他需要在心中把这些都承受下来，去思考来访者为什么要这样子做。
·来访者通过测试这个咨询师，来达成靠近或者远离自己的真相。
来访者对依赖有害怕
来访者在咨询中呈现出对依赖的害怕。也许在这个时候咨询师可以说：也许你真的很害怕我也会像你的妈妈那样自恋、不在乎你、不在乎你的需求，只是一味地让你依赖于我。你会不会觉得，这样子，我就会感觉好一点。
好回应的模样
·咨询师作出的好的回应，其实就是用日常的话语在讲述困境。把自己和来访者之间的困境描述出来。日常用语的调性和节奏，就是很好的分析和诠释的味道。
·咨询师接住了来访者，没有把来访者的投射再投还给他。而是把这些都吸收进来。去思考，然后让来访者。也可以对这些感受进行思考。这就是咨询师在向来访者呈现并协助来访者心智化的功能。
共情的关键点
关于共情，有一个很关键的点：如果你过度认同了来访者，就没有办法去吸收和消化他对你的移情；如果你不足够去认同他，你也无法吸收和消化，也会错过相应的移情。重要的是我们可以去认同，但同时又可以回到治疗师的位置上。
修通长在拉扯中
治疗中有很多拉扯的力量。这也就是我们所谓的修通。来访者一直在通过这个方式去修通自己。有没有一个人可以在那里？他可以理解我？他理解我想要靠近，但是又很想要离开这样的一些情感？
关于讨论结束
咨询到什么阶段可以讨论结束？这个和来访者是否可以吸收或者内化咨询师的涵容和心智化有关。
什么时候他可以用咨询师对待自己的方式来对待自己时，他就可以让自己的关系保持在一个稳定并且有活力的状态，而不是在一个分裂的好与坏的状态。
当来访者有了修通这些东西的能力，不再处在困境时。这个时候就可以结束了。也可以让他离开了。
督导结束的时候，仍旧暴雨连绵。
许多地方用水库和大坝来预防汛情，但北大俞孔坚教授提出：砸掉钢筋水泥，还原湿地，让汛期自然的来，自然的退去。
也许，湿地本就可以弹性于水位的上涨和下跌，抱持它的多变和摧毁。来势汹汹，就让它在湿地蔓延几公里，等到雨季过去，水被吸收和被土地内化，湿地又可以恢复绿草茵茵的活力和葱翠。那便不再是钢筋水泥分隔的好与坏，保护与破坏，而是一个坡度，一份承担。
至于我们如何结束一段关系，就让他自然地来，自然地退去，在坡度里给予来访者自由，就很好。
文字编辑：赵戎