纵观中国古代史便会发现，各个封建王朝的存续的时间都难超三百年。即便是看似例外的两汉和南北两宋，中间也存在着一定的分隔期。就拿两汉来说，东汉存续了一百九十多年，西汉存续了二百一十年，这些历史证据无不印证了那句“天下大势，分久必合，合久必分”。
然而，一些有心者据此认为，中国的朝代更迭陷入到了一个循环的魔咒。其实，从科学角度来说，这就是一个历史周期律的问题。
即：新王朝通过战争手段推翻旧王朝，继而与民休息，分封土地，鼓励生产。直到盛世，新王朝才会出现新的贵族，土地才会被再次兼并。但是，这个时候，国家往往还能享受到人口红利，即：结束战乱以来的太平盛世，人口到这时会大为增加。国库收入是增加了的，随之开支也会增加起来。
当再过了两三代以后，土地会越来越像豪强手里集中，出现了寡头，这些人占据全国八成的土地，但却不交或少交税，大量农民失去土地，开始出现流民，国库收入骤降，但开支还是下不来。于是乎，政府财政吃紧，国家加大征税，最终，导致民不聊生，百姓愤而反抗。
不久，一个王朝灭亡，另一个王朝就诞生了。就这样，周而复始，历史便出现了所谓的周期律。其实，王朝建立、兴盛、衰败、灭亡的过程，就是历史周期律的最直观展示。而推动这种变化和更迭的动力，归根结底还是利益分配问题。
结论就是：一个政权难以持续的原因是资源占有与力量结构的失衡。因为，利益分配不合理，贫富差距扩大，农民生活不下去，于是，便选择了起义反抗，以打破现有的体系，建立新的王朝。
那么，为什么会出现如此现象呢？
首先、就是优渥的生活环境。其实，并非中国存在贫富差距过大，利益分配不均的问题，同时期的外国也是如此。换言之，外国的贫富差距要比中国还要大。说到这，有人不禁会提出质疑：为何外国贫富差距比中国还大，可其多数王朝的存续时间却远超三百年呢？
常言，物质决定意识，单从地理角度来说，中国的生活环境就要优于大部分国家。因为，占据着地球上最好的一块地盘，土壤肥沃，季节分明，所以，百姓的生活环境也要比外国人好很多。此外，从另一角度来说，汉人生活的土地要比森林狩猎民族、草原游牧民族，乃至英国、日本这样的海洋游牧民族好太多。
虽然，古代中国在很长一段时期内，老百姓都存在吃饭问题，可是，相比于同时期的外国，这种情况显然要好很多。正因温饱问题不太严重，所以，中国极易爆发大规模的农民起义。而反观外国，因为，底层百姓经常闹饥荒，使其根本没有推翻现有王朝的余力。进一步说，因为外国极少爆发影响力较大的农民起义，所以，国家、朝代能够存续更久。
譬如：亚洲的日本、朝鲜、西方的罗马帝国等等，未亡于农民起义，却败给了贵族内斗、外族的入侵。
其次、便是珍贵的“反抗”精神。就贫富差距来说，罗马、阿拉伯、奥斯曼帝国、乃至朝鲜、新罗都要大于中国，可是，为何他们的存续时间都远超三百年呢？譬如：罗马帝国存续了八百年之久，奥斯曼帝国存续了五六百年，朝鲜、新罗的统治时间则超过了千年。
其实，说到底，还是百姓的精神品质不同。因为，中国百姓骨子里就有一种不服输、勇于反抗的精神，所以，每逢压迫便会勇敢地站起来。可以说，中国人是世上最不认命，最懂得为自己争取权益的民族。当年，在陈胜吴广起义时，就曾高呼“王侯将相宁有种乎”。而如今，中国人中亦流传着“哪里有压迫，哪里就有反抗”的箴言。所以，不认命、对抗不公平，便是中国人的优秀品质。
换而言之，中国人天然就懂得反抗不公平之事。当国家的利益分配出现不均，贫富差距达到一定程度后，中国人身上便会显现出“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的精神。甚至于，在大众耳熟能详的经典著作《西游记》中，也出现了“皇帝轮流做，明年到我家”的响亮口号。
可以说，正是因为这样的一种品质，中国诞生了两种行之有效的阶级上升渠道：
一为、商鞅变法中提到的“奖励军功”，即底层百姓可以通过建立军功，得到爵位和财富，实现社会地位的改变；
二为、科举制，即寒门子弟可通过考试做官，继而成为权力的拥有者。
然而，这种直观又相对公平的上升渠道，却是同时期的外国无法想象的。即使是一直推崇和学习中国文化的日本，也未实现科举制。虽然，越南和朝鲜等国推出了科举制，可是，因普通百姓并无读书学习的机会，所以，他们的科举制依旧是一种权贵的游戏，所以，毫无公平可言。
简而言之，利益分配问题越严重，王朝灭亡的速度越快。而中国人特有的反抗精神，则是造成中国朝代存续不超过三百年的主观因素。相比较此，外国人显然更认命，他们不敢轻易推翻腐化，亦没有倾覆封建王朝的文化和认识。这一点，也是外国政权存续较久的主观原因。
所以，在中国的历史上，才会出现如此多的朝代，如此多的帝王将相。
其实，不管是中国还是外国，各有各的发展特点，不管王朝的存在时间有多久，它们都是中国辉煌历史中不可分割的一部分。毕竟，没有这么多朝代的更替，中国的历史怎会如此精彩？
参考资料：
【《资治通鉴》、《中国通史》、《罗马帝国衰亡史》】