书 法 人 物 冉 繁 英

subtitle 书法人物08-05 17:04 跟贴 1 条

“佛教偈语”全国书法名家邀请展

入展书家专题推介系列

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简介

冉繁英,任中国书法家协会理事,中国书法家协会国际交流委员会委员,中国书法家协会书法培训中心教授,中国教育学会、书法教育专业委员会评审委员,天津师范大学艺术系客座教授,中国楹联书画院常务副院长,中国爱国拥军促进会院务委员,天津市文化广播影视局艺术指导委员会委员,天津市作家协会机关书画院顾问,天津市津南区书法家协会顾问,天津京津徽文化书画院名誉院长,国家一级美术师,原中国书法家协会评审委员会委员,原天津市书法家协会秘书长。

曾出任:全国第三届草书书法大赛评审委员,全国丝绸之路书法大赛评审委员,全国首届“任可澄杯”书法篆刻大赛评审委员,全国书法考级复试评审委员,第十七届“书圣故里中国临沂”中国书法临书大会监审委员。

书法作品曾获:第四届全国楹联书法展全国奖,入展首届全国书法“兰亭奖”,获首届中韩公务员议员书法奖,获全国“孺子牛杯”书法展金奖,获首届华北五省书法奖,获第二届华北五省书法奖,首届中国天津书法艺术节“全国百家精品展”,入展全国第三届刻字展,入展全国第二届证书大展,入展全国第三届证书大展,入展首届中国书协会员优秀作品展,入展第二届中国书协会员优秀作品展。

作品曾参加:国际及全国名家作品邀请展近百余次,曾在中央书画频道 “一日一书”栏目讲座共十七讲,99年被天津文联授予“首届中青年德艺双馨文艺工作者”称号,2005年出席中国书法家协会第五次全国代表大会,2005年随中国艺术家代表团访问欧洲,2009年被中国书法家协会评为“书法进万家先进个人”,2010年随中国书法家协会代表团出访越南,2010年出席中国书法家协会第六次全国代表大会,2014年随中国书法家协会代表团访问韩国,2015年出席中国书法家协会第七次全国代表大会,2016年代表中国书法家协会送万福进万家走进甘肃,2018年3月代表中国书法家协会出席香港“香江之春”书法艺术展并参加开幕式及书法讲座,2018年5月应陕西书协书法大讲堂邀请进行书法讲座,2018年代表中国书法家协会出席广东茂名中国书协第七届理事展开幕式及系列活动,2018年12月代表中国书法家协会出席第二届香港青少年书法大奖展及作为颁奖嘉宾出席活动。

曾出版《学写楷书格言》、《盛之墨象-中国当代书法艺术家冉繁英作品集》、《庆祝中华人民共和国成立七十周年、盛之墨象-冉繁英书法作品集》等书籍。

曾有中央电视台、天津电视台、宝坻电视台、南开电视台等多家媒体为其拍摄冉繁英书法艺术专题片。

《人民日报》、《中国书法报》、《书法报》、《书法导报》、《中国书画报》、《天津日报》、《今晚报》、《书法杂志》、香港《大公报》、《文汇报》等多家媒体刊登冉繁英书法艺术成就。

作品被国家博物馆、人民大会堂、中共中央党校、中国美术馆、文字博物馆、周恩来纪念馆等收藏。

气势豪放 神情毕现

——冉繁英先生书法艺术赏析

上官甫贵

纵笔豪放得势,激情澎湃写心,沉郁顿挫灵变,是冉繁英行草书的情韵逸格。这是书家性情、思想不为技法所缚的欢歌劲舞。当然,这个化蚕成蝶的过程是漫长而又充满艰辛的。

一、厚积薄发,气势雄强。冉繁英工书,四十余载,严寒酷暑,临池不辍。其书取法,高远广博。先以楷筑基,师承颜鲁公,对《麻姑仙坛记》、《自书告身》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》皆有深涉,厚积其养,微变其象。繁英之楷,端整遒丽,豪健朗阔。善以行书笔意笔速表现楷书,变化森严法度,转换自然酣畅,并能通变到行草书中去,由此形成有机观照。

冉繁英书法以行草书见长,且有笃定追求,是曰:魂住在颜鲁公书法里。他对颜书,情有独钟,矢志不渝,追其一家,精其一家,而后通百。但凡一人,独爱某家,并非简单的嗜好,而应有其内心世界的神往。繁英钟情颜鲁公行书,是其崇尚浑朴雄伟之美,是其心寄豁达挺健之境,简言之:是思想情致所向。他师法颜书《争座位帖》旁涉《祭侄稿》、《刘中使帖》主取雄浑之势,诡形异状,篆籀之气。在悉心精研、临读几十年的《争座位帖》后,他又转师“二王”和宋、明经典,融汇多家线条语言,形成别样艺境——劲逸丰腴,雄浑古朴,时与洒脱挺健对歌,时与流美飘逸舞蹈,曲尽激情涌动的感情宣泄。同时让人领略到了他的艺高胆大——“在有意无意时破法生法”(柯文辉句)。一方面,在字势、结构上,打破常规样态,呈现雄强欹侧,顾盼有情,浑朴壮美中又见苍朴意趣。另一方面,在用笔上能事内敛中拓放豪宕,彰显凌厉气势。

二、哲理思辨,致精达宏。有思想的法度谓之“大法”,有思想的书家谓之“大家”。繁英所书,得益所思,他悟书法之法,悟书法之理,悟书法之道,悟常人未所悟。他工颜书,是崇尚颜书的人文思想境界,是向师法颜书不易把握精髓的难度挑战,这,需要智慧,需要哲思。他研习、光大颜书精神内涵,有其独到方法,他善运用现代有关学科思想,观照、研习《争座位帖》一是:运用系统论,研究颜书系统的结构、用笔、静动、法则以及系统间的联系。二是:运用方法论,观察《争座位帖》找出“是什么”、“为什么”、解决“怎么办”等问题。以此方法,厘清其中最本质的东西,进行不间断的训练,直至成为一种艺术行为习惯。三是:运用艺术哲学,对《争座位帖》的艺术风格、美学特征、矛盾关系等等,进行系统研究,仅此临、读该帖笔记,他就有百余本,翻开浏览此笔记,条分缕析,理义晓畅。《争座位帖》点划形质、波折形态、动静面貌、长短度量、欹正变化、俯仰情势、粗细对比、擒纵关系、字法空间、线性线质……繁英皆悉心洞察,注释文字洋洋,剖析艺理独到,并著述《争座位帖解析》。而后,娴熟践行笔墨,临、读、背帖,感悟其帖思想精神,感悟其书其文人格魅力。故繁英满脑词句“争座位”,满眼符号“争座位”,如此精一通百后,繁英行草书,审美内涵丰富,每件作品意趣迥然,耐人寻味。他许多大幅大字作品,厚重苍浑,朴健雄强,气宇昂然。许多大幅、小幅多字作品,格调古雅中见清新,用笔粗犷中见细劲,精微精到精彩。他作书,善作哲理思辨,敢于营造对立统一关系,善于调和质、量互变关系,浑厚中赋予清劲的鲜明对比,故得节奏明快;沉雄中蕴含劲逸洒脱,故得自然飞动,是谓汲古出新,机抒天趣。其书个境有三:一曰雄浑,二曰挺健,三曰秀润。其书气势,仿若惊涛骇浪,亦如风雷滚滚,抑或气吞万里如虎。

三、锋出韵流,神情毕现。大凡书法韵势,皆出书家情漫。情韵相辅,锋出韵流,著文如此,作书亦不例外。繁英书法,以情驭笔,既不盲目任性,也不被理性所控,他的情性发挥,是千锤百炼后的“庖丁解牛”。仅举用笔一例,便知其笔道深藏。他研究笔法,先至笔具构理。欧阳询《用笔论》李世民《笔法诀》阐述了怎样用笔和用笔的美学意义,冉繁英受其启发,则研究用笔效果的“为什么”和笔毫作用未被开发的全部原理。他认为:制笔者未必知用笔,用笔者必知其笔性,故他长期在实践中试验各种笔毫特性,悟得毛颖技理,他视笔毫之用,应尽笔尖、笔腹、笔根之全,巧于用足,方可其妙生焉。他用毫尖,表现圆润细劲,他用毫腹,表现雄浑厚重,他用尽毫根,表现苍茫野逸。

书法韵势之美,是繁英行草书的生动景象之一。他表现韵势,致力于墨与水的互为作用,致力于情性与速度的宣达。沾水沾墨先后互变,浓墨淡墨涨墨并发,墨中有笔,笔中有味,墨色五彩,发于素纸,灵变莫测,正如三国魏阮籍《答伏义书》曰:“灵变神化者,非局器所能察矣!”在冉繁英的行草书中,这种神奇莫测的变化,非情致而所至臻,非一日之功而能出彩。他所书韵势,得益于他的绘画功力,作为国家一级美术师的他,书画韵势转化自然敏慧。其书法之韵,可谓之神韵——浑厚中绽放清辉,淡雅中放光月色。有时,他用浓墨表现雄浑,盈实空间,大有“山雨欲来”之感;有时,他用淡墨表现清雅,又见“淡烟疏柳”之境。由此足见,繁英书法之韵,有骨有肉,有情有趣,富有内涵,而非伸吟造势,如此神情毕现,实乃技法之外才情功深所致。

读繁英书法,如赏葱绿春山烟雨,如观宏阔大海惊涛。

2019年5月2日——28日写于悟为室

(上官甫贵:中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国美术学院客座教授、上饶书法院院长)

作品欣赏

▲冉繁英行草作品

▲冉繁英行草作品

▲冉繁英草书作品

▲冉繁英参加“佛教偈语”全国书法名家邀请展作品

主编:亓宏刚

总经理:陈强

编辑部主任:刘世伟

责任编辑:樊梦恬

美术编辑:刘丹

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