大家好，我是清川大叔。
在《乐队的夏天》第二场比赛播出之前，有人问大叔：“野孩子是谁”？
大叔说：“就是年龄最大的那几个，他们很久没出来了，所以现在到底还野不野得打个问号”。
“那他们肯定不是孩子了吧，都这么大年纪了”
大叔：“对，肯定不是了。”
没想到大叔被打了脸，他们不仅够“野”，而且依然如“孩子”一般。
野孩子
野孩子是第二组比赛中最后一个出场的，一开口，全场就震惊了：无乐器，纯人声！几个老哥摆了梅花阵，一动不动地站着，毫无伴奏，就这么唱完了整首《黄河谣》。
因为人声本身就是一种乐器，野孩子回归了最本质的演唱方式。整个合唱表演体现出一种原生和扎根于土地的辽阔感，气从丹田歌颂晨露万物，纯粹又深邃。
“诶咿呀咦耶咦呀咦耶呦，唱着我的黄河谣”。
他们唱得近似于西北民间山间歌谣的喊唱，是源于山头田间的大家会哼唱的一个语气词。这个才是纯正的民谣，真正的源于民间的歌谣，质朴的歌唱自己的思念。
与现在那些无病呻吟的伪民谣不同，伪民谣只是用两把木吉他，写文艺的词，唱着厌世的或者得不到爱的简单流行歌。
《黄河谣》现场表演结束后安静了半分钟，没有人敢打破这氛围，没有人想打破这氛围。
野孩子展示了乐队可以不依托于任何乐器，乐队可以质朴的唱平缓歌，乐队不一定是摇滚乐，他们也展示了源于山里的纯粹真实的歌谣是生动的，这是野孩子的宝贵，感人至深。
野孩子说：内敛克制也是摇滚的一种力量、真正的民谣是流传不是流行！难怪周迅被野孩子唱哭了。
他们在技术上是超一流的，再加上长期高强度的排练，才有这么强大的现场。唯一的遗憾是没有张玮玮和佺哥的冬不拉。鼓手武锐曾是布衣和冷血动物的鼓手，如今变的如此的稳重，这就是岁月的沉淀吧。
野孩子和五条人为什么不火？
《乐队的夏天》第二季已经播出四期了，已经亮相的22支乐队中，除了野孩子和五条人，其余乐队或多或少都受到西方文化的冲击，没有这两支乐队那么纯粹，当然这不代表他们不好。
相信看过乐夏第一场的观众们，都会对重塑主唱华东大哥那冲天的逼王之气留下深刻的印象。但是野孩子这几位大仙儿的气场一出来，逼王也得甘拜下风。华东在他们面前都拽不起来了。
与其他乐队不同，野孩子和五条人都是扎根于本土文化，他们的作品也是极具地方特色。野孩子就像田野山间的清风徐来，五条人就是海边渔村小镇咸咸的海风。他们的作品源于生活却远远高于生活，而这一点也会让他们的受众比较小。
大叔问过一位朋友这个问题：野孩子和五条人这种乐队水平很高，但为什么不火？
他的回答可能能代表一部分人：我知道这两个乐队，也听过他们的歌。但是太小众了，我get不到他们的点，所以没有太深的印象。
他们也是我日常讲的真民谣，但是目前看来还是很小众。这也是他们没能火起来的原因。
结语
野孩子这几位中年男人，不向世俗低头，干干净净的样子让人感动。
你有没有仔细听过家乡的声音。 你有没有仔细听过黄河的声音。
《黄河谣》这首歌就像黄河在身边低吼， 它自然的力量让人肃然起敬，城市的喧嚣像吃人的黑洞， 吃掉快乐、吃掉思念、吃掉自我 。这首歌，能唤醒被吞噬的灵魂。
也希望想野孩子和五条人这样的乐队能唤醒更多被吞噬的灵魂！
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