南北宗一

文脉延绵,南北宗一。

一者,道也。南北者,地脉也,亦禅宗之二系也。

禅宗祖庭南华寺,正在吾粤曹溪。曹溪之阳,翁山之磵,传统之光,书画之灵,一钟此地,遥绍正宗,近接文脉。

戊戌之冬,八方俊彦,谋聚翁山,同观天下山水之奇,共是华夏文脉之正,协恭和衷画史之光。

编者按

山水乃国画一目之最重要者。千年以降,名家如林,佳构叠见。洎乎近世,变局大张,纷纭繁杂,或以为有陵夷之虞。如何应对?贤者无不亹亹而行,不舍昼夜,以正本清源、振乏救弊。针对目前山水画面临的问题,吾人拟编纂“山水之异”专题,以期对当今山水画现状进行深度梳理,并探讨山水画进一步发展的可能性。特邀请中国当代山水画领域深具影响力的艺术家崔振宽、刘国玉、李劲堃、梅墨生、张谷旻、明瓒、怀一、方向、林海钟、丘挺进行访谈,并通过报纸、书刊、微信等媒介进行传播,以飨读者,俾有益于当世。

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林海钟《北苑法作峰峦小景》 纸本水墨 29x39cm 2018年

《艺术周刊》:您认为当今山水画创作面临的最大问题是?

林海钟:当下最大的问题是对山水画基本常识的无知,所以看不到真正的山水画。

《艺术周刊》:“卧游”是山水画的重要概念,这一观念对您的艺术创作有何影响?

林海钟:“卧游”是山水画基本的概念,山水画创作本身也是一种“卧游”。

林海钟《古罗汉松图》 纸本水墨 29x39cm 2018年

《艺术周刊》:您在创作中有过困惑吗?是如何解决的?还是一直没解决?

林海钟:我觉得如果真正懂得山水,应该没什么困惑,如果了解古人的智慧就更不会有困惑。

《艺术周刊》:您觉得山水画如何才能获得进一步的发展?

林海钟:多学习、多读书,当下对山水画的认知远远不如过去。山水画要想获得进一步的发展,首先要超越古人对山水画的认知。

以前我们学画画时,老师就讲过,学习山水画差不多经过二十年的学习和了解才有资格进行创作。现在很多山水画很奇怪,大部分都是风景画,甚至风景画都算不上,因为画的技巧也很差。当然,画山水画是比较难的,需要真正热爱山水画,花一生的精力安于笔墨才能进入山水画的世界,现在大多数画家都是有名无实。

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林海钟《西行图》 纸本水墨 29x39cm 2018年

《艺术周刊》:您觉得什么是目前阻碍山水画发展的最大障碍?

林海钟:不学习、不读书、不去了解古人对山水画的研究和实践,是目前阻碍山水画发展的最大障碍。对传统山水画的基本知识都不了解,如何创作山水画呢?

《艺术周刊》:宗炳认为画山水和观山水画是一种体道、味道的行为,您认为呢?

林海钟:中国山水画观照的是生命本身,“道”是山水画更高层的境界,中国的山水画是通“道”的。

林海钟《授受图》 纸本水墨 29x39cm 2018年

《艺术周刊》:对您影响最大的一则山水画论是?

林海钟:宗炳的《画山水序》、荆浩的《笔法记》、郭熙的《林泉高致》,黄公望、董其昌等明清诸家的重要画论都是从事山水画创作和研究的人需要学习和了解的,只有对这些经典画论烂熟于胸才有资格去谈论山水画。

《艺术周刊》:对您影响最大的古代山水画家是?在世山水画家中有没有您认为成就斐然的?

林海钟:我是从事山水画研究和实践的,我觉得每一家、每一派都非常精彩,都有自己的独到之处。至于我个人,现在也没有特别的偏爱,古代有成就的画家都在我的研究之列,我的兴趣也在不断变化中,期待着当代有好的山水画家出现。

林海钟《黄梅五祖寺菩提树》 纸本水墨 29x39cm 2018年

《艺术周刊》:您如何看待董其昌的“南北宗论”?您认为董其昌的“南北宗论”有无现实意义?

林海钟:董其昌的“南北宗论”是明清以来非常重要的山水画理论,也是进入山水画的重要门径。董其昌的“南北宗论”讨论的是一个境界问题,其中包含古人在诸多方面的实践经验。董其昌的“南北宗论”在明清之后影响非常大,也是中国绘画理论的重要组成部分。

如果不接受它就没有意义,如果接受并学习它,那么它就意义深刻。