看古装剧男主角耍剑都很帅，突然想到一个问题，古代打斗时剑鞘会随手丢掉吗，还是拿在手里？一个完整的剑由剑体和剑鞘组成，我们通过了解剑体和剑鞘，来看看这个问题的答案。
剑体那些事
剑在古代有着非常长远的历史，因此也被称为“短兵之祖”，其长度大概是20厘米到一米不等，剑开始发明是一种可以防身又方便使用的兵器，如《释名·释兵》中所说“剑，检也，所以防检非常也”。
“帝采首山之铜铸剑”（《黄帝本纪》），可以看出早期的剑是由青铜制作的，目前考古可以了解到的青铜剑最早出现时间为商周，这时的剑体构造还比较简单，也比较短小，大多只有30-40厘米，像匕首差不多大，由剑身、剑茎、剑首三部分组成，下图为商代的铃首剑。其中剑茎也就是手柄，握手的部分，而剑首是人们为了好看，在尾部加的一些动物或者其他形象的图案。
到了春秋战国时期，剑体的长度逐渐加长，这时剑的长度达到了40-50厘米，实用性也从防身逐渐变成了进攻，而且也出现了剑格，剑格也就是剑身跟手柄之间，可以保护手的一个小部分，下图为越王勾践剑。
到了秦汉时期，剑体的材料更加丰富，除了有青铜剑，也有铁剑，而且也有了剑穗，剑穗是系在剑首的装饰品，邢金善先生在《中国传统剑文化考论》中说到，“剑柄上适佩剑穗，称为‘文剑’，无剑穗的称为‘武剑’。”可以看出剑穗成了区分文人墨客与武将的一个小玩意。
而此时，剑的实用性已经慢慢被刀所代替，由于这时制作刀的技艺已经很成熟，而且战争大多是骑兵，而骑兵用剑就不太能发挥能力，用刀挥臂劈砍比较有杀伤力，所以剑已经失去了它战场上的实用性，变成了一种娱乐的项目和作为礼节的象征，像汉朝就通过佩戴的剑来区分不同的身份地位，佩剑成了一种贵族的礼仪，如《后汉书舆服志》所说“自天子至于庶人，咸皆带剑”。
虽然如此，民间对于剑的热爱还是不减，很多诗人也作了很多关于剑的诗句，如王维的“一剑曾动百万师”，李白的“拔剑四顾心茫然”，杜甫的“看剑引杯长”，这些都可以看出剑在人民的心中还是有很重要的地位，成了诗人表达凌云之志的一种工具。
剑鞘那些事
有了剑体，自然就有了剑鞘，剑鞘是用来保护剑体的，因此剑鞘最早也可以追溯到商周时期。
剑鞘材料为皮革、木料、金属等组合而成，有单剑鞘，双联剑鞘，多联剑鞘几种。单剑鞘就是只有一个剑室，装一个剑体的剑鞘，双联剑鞘就是有两个剑室，可以装两个剑体，多联剑鞘则是有多个剑室，可以装多个剑体。而这些双联以及多联的剑鞘，体积大，携带不方便，明显是不适合作战，主要是跟祭祀有关系。
一个完整的剑鞘，随着慢慢的发展与改进，也包括了剑璏和剑珌，剑璏是固定在剑鞘上的，是可以穿系带子系在腰上，剑珌是在剑鞘末端的装饰品，大多为玉制品。
打斗时剑鞘是否会丢掉
打斗时剑鞘是否会丢掉，我们先来看看《水浒传》跟《三国演义》中的描写。
《水浒传·第四十二回》记载：李逵道：“好，好。我的腰刀已搠在雌虎肚里了，只有刀鞘在这里。若开剥时，可讨来还我。”曹太公道：“壮士放心。我这里有的是好刀，相送一把与壮士悬带。”李逵解了腰间刀鞘并缠袋包裹，都递与庄客收了。
《三国演义·第四回》记载：卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也；遂递与吕布收了。操解鞘付布。
虽然《三国演义》与《水浒传》描写的是刀鞘，但是剑鞘跟刀鞘其实是差不多的，从上面的描写我们可以看出，曹操跟李逵都要解开刀鞘，而且李逵刀都不在身边，只剩刀鞘在身上，也就是说刀鞘是系在腰带上的，剑鞘其实也是一样。
上面我们说到，剑鞘上固定有剑璏，这是一个将剑鞘固定在腰带上的部件，也就是说剑鞘一般是固定在腰带上的，看出土的一些佩剑铜人也可以证明这一点。
既然剑鞘是固定在腰带上的，那打斗时自然只是拔出剑，肯定不会解开剑鞘丢掉，也不会拿在手上，何况剑鞘制作繁杂，一些剑鞘上面还有珍贵的玉饰，每一把剑体各配一个剑鞘，扔了剑体就没得保护了。