随着经济发展的提高，中国人在“仓禀足”后也更多地对传统文化有了兴趣，一些“国学班”如同雨后春笋一般的林立而出，我们对于自己老祖宗的文化开始有了文化自信，不再一昧的向往西方的文化主流。中国人的传统文化中，有很多东西都是独一无二的，就比如“风水堪舆”这样的学问。
在过去很长的一段时间，因为对于自己的民族文化失去了信心，因此在面对“风水”知识的时候，人们总是一竿子将这些学问给打倒，并且冠以了封建迷信的帽子。但是我们要清楚，中国古代社会中，风水是一门流传了几千年的显学，从王侯将相到贩夫走卒，每个人都会掌握风水的知识，如果单单是从“迷信”的角度来看，这门学问根本不可能具备这样的生命力。
因此生活在现代社会中的中国人，有义务也有责任将老祖宗代代相传的“风水学”进行去伪存真，弄清楚哪些东西是古人的局限性，而哪些东西则是生活经验下的有用学问，只有通过这样的态度来审视古人的“风水知识”，才能够最有效的传承下传统文化的精华。比如今天我们要了解的这句风水学的俗语““门前坟，房后水”，它就能够反应出古人在生活经验上的智慧和可取之处。
古人常说““门前坟，房后水”，意思就是在建房子的时候，一定要注意两个方面。第一个就是看看屋子的前面有没有坟地，如果有坟地的话，那么这个地方就不适合建盖房子。第二个则是屋子后面瞅瞅有没有河流，要是离河流很近的地方，也一样不能够星兴工动土。首先来说说“门前坟”，乍一看这样的说法很具有迷信的味道，古人难道是因为鬼神之说，才不愿意在坟墓前建盖房屋吗？
其实并不是这样，古人虽然相信“鬼神”，可是却是信而不避，也就是古人的生活中，根本就不会因为逃避“鬼神”的存在。我们如果对古人生活有足够的了解，就会知道古人把身边的所有东西都看作是具有灵气的，在他们的眼中，人是和很多鬼神朝夕相处的，比如一个人生病了，古人便会想到是冲撞了神灵，厨房里有神，正堂上有神，花园里有花神，门上贴的有门神，这些小神其实都是古人观念中的“鬼神”，和天上的大罗金仙是决然不同的。
再者说，大户人家中都会有供奉列祖列宗的祠堂，这些并不是形式上的供奉，而是真正的相信祖先的魂灵是和自己日夜相伴的，因此说古人是不会因为忌讳“鬼魂”而提出门前坟的禁忌。那么为何要避免门前有坟墓的出现呢？这其中的原因就是古人认为“居闹不居僻”的生活态度，也就是说，在古代盖房子没有很多限制的情况下，一个人尽量要选择在人口密集的地方建盖房屋，这样可以有左邻右舍，能够互相有照应。
而坟地在古人的生活中，都是指很偏远的地方，在这样的地方居住，生活不会很方便，而且还不安全，毕竟古代没有监控设备，住得过于偏远，很容易引来小偷或者强盗的“惦记”，一旦有了什么紧急的事情，也很难得到别人的救助。
至于“房后水”，这就是牵扯到古人的建造水平了，现代人的房屋都是依靠专业的施工队来建设的，但是在古代却没有什么房屋建造的职业，除非是帝王的宫殿，才会进行专业的规划和监督，一般百姓的屋子，都是左邻右舍帮忙建起来的，因此对古人来说，盖房子就好像是养鸡放羊一样的基本技能。
这样的好处就是成本低廉，只要人数足够就能够有居住的场所。但是坏处也很明显，那就是专业度不高，房子在质量上不会太牢固，不过对于很多人来说，房子只要建起来，过一些年头再进行加固或者修补就行了，不会出大问题。可是有些情况却是不容马虎的，那就是房子后面绝对不能够有河流。
古人的房屋，地基不会很深，因此一个牢固的屋子，土地的坚硬度是一个很关键的因素，而靠近河流的地方，土地一定是包含很多水分，这样的地方在一些人看来，是盖房子的好地方，毕竟土地软，容易挖掘地基。可是当房子建起来后，地基太过松软，就会加剧房屋倒塌的风险，并且古代很多地方欠缺防洪工程，河水一旦泛滥，首先遭殃的就是居住在河边的人。正是因为这样的因素，古人才会在“风水”学中，提醒人们一定要留意这两种情况，这也是古人的生活经验和智慧结晶。