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“毛鬼神”，在我的家乡，武家庄一带，是一个人人都知道，但却又如雾里看花般谁也说不明白的神。
在中国民间，山有山神，水有水神，土有土神，树有树神，就是茅厕也有厕神，这些五花八门的神仙，都可堂儿皇之地受人供奉。
而乡民百姓，对他们也都有一种敬畏感，不仅不敢亵渎，甚至称呼时也毕恭毕敬，叫作某神爷。
而这位毛鬼神，不仅一般人家不供奉，即便有个别人家供着，也要偷偷摸摸进行。
据传说牌位要摆在供桌下面的墙旮旯里，连烧香也不敢用初一、十五的正日子，只能捡初二和十四日这两天，而供品也仅有鸡蛋一种。
就是“毛鬼神”三个字，虽有个“神”字压着底，可“毛”和“鬼”两个字，却总给人一种猥琐诡异的感觉，和那个“神”字不搭界。
在乡间的传说中，毛鬼神是黑狸猫变的。
据说，黑猩猫只要在星星齐了的午夜，拜月拜上一百天，就能变成毛鬼神。在我村，还有一个传的活灵活现有名有姓的故事。
一天午夜，一位姓张的村民忽听房顶窸窸窣窣有响动，以为有贼。于是披衣下床，轻轻推开房门，顺着梯子上房。不料头刚一探出屋顶，就见皎洁的月光下，一只黑猫正对着月儿顶礼膜拜。
那黑猫一见有人探头，对着他发出一声凄厉的尖叫，飞奔而去。那人自此高烧不止，胡话连篇，大病半年后才慢慢恢复。
比照上述传说，在民间，只有狐神爷和毛鬼神有那么一丁点儿相似。不过，狐神或叫狐仙，其或狰狞，或妩媚，总是扮演着多种多样的角色，让人又怕又敬又爱。
而毛鬼神却总是让人厌恶，因为它只有一种本事，即小偷小摸。
据说，谁家供了毛鬼神，它就会星星点点将其他人家米米面面，针针线线转移到这家来。
由于是猫儿变的，不能走大门，所以供毛鬼神的人家，即便不养猫，也要在窗上留个猫道眼儿。
在我们村，还有一个有鼻子有眼的故事。
说是有一户人家，占了碾子碾米，不料布袋打开，往碾子上倒谷子时，里面却出现不少糜子。
谷是黄的，糜是红的，十分显眼。自此，村内就传说这家肯定供了毛鬼神。因毛鬼神不分糜谷，偷回来后就给他掺和到一起了。
民间还传说，这毛鬼神还是个嫌贫爱富的主儿。如供它的这家人日子正火旺，它就锦上添花。
而如果这家人的日子过得紧吧，它就会落井下石，将这家的东西偷上往外送。同时，还传说这毛鬼神不忠不义。
它每偷一次东西，会在这家的墙上作个记号。记够三年以后，他就会另择主人，反过来偷这家的东西。
故而，谁家供了毛鬼神，快到三年时，就要赶紧刷一下墙。
█ 明早期漆金彩绘泥塑毛鬼神
这些传说，最少也是七十年以前的事了。当时武家庄村内是否真有人供过毛鬼神，原就稀里糊涂。
而在中华人民共和国成立以后，是肯定没人供它了。因为供一尊财神要光明正大的多，为了发点小财而担惊受怕实在不值当。
不过，七十年后的今天，毛鬼神是没人供了，但拿毛鬼神来说事的例子却随时可以听到。
如调侃某人发了点小财，会说他“顶上（供献上）毛鬼神了”。
若某人一段时间连续破财，则会有人开玩笑说他“惹下毛鬼神了”。而如果看某人不顺眼，会背地里说：“看他喔个毛鬼神样儿”或“喔个人可是个毛鬼神”。也许，这就是民俗的惯性和力量吧。
来源 ｜太原道 。