西夏怎么来的?党项为何誓死效忠大唐?何为命运转折点?

subtitle 腾爷杂谈08-01 10:00

在青藏高原的东南,四川省的甘孜地区,生活中一群自称是木雅的人,他们住着高大直立的碉楼,穿着独一无二的的服装,说着别人听不懂的木雅语。他们从哪里来?在中国古代典籍中,木雅被称为弥药,而弥药人里有这么一句话:“黑头石城漠水边,赤面父冢白河上,高弥药国在彼方。” 这便是弥药人的祖先发源地。

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唐代的史料记载,弥药人就是党项人。赞歌吟颂的就是党项人的传奇故事。一千多年前党项人在最辉煌的时候,曾经建立过一个将近两百年的国家,史称西夏。

数百年的时间里,在青藏高原这片草原上,游牧的党项人逐渐壮大,然而在公元四世纪,鲜卑人从遥远的大兴安岭迁徙到这里,和党项人冲突了起来。一百年后,鲜卑人崛起,建立了东西四千里,南北二千里的吐谷(yù)浑王国,一部分党项人决定不想融入吐谷浑王国,选择离开家园,来到了黄河上游的河曲,也被称之为析支之地。而领导这群党项人的,便是拓跋部落。拓跋的意思就是土地的意思。在这里生存了下来。而之后吐蕃人又在青藏高原崛起,压榨着党项人的生存空间。

公元618年,经历四百年分裂战乱的中国迎来了统一,大唐帝国以前所未有的力量统一,而此时吐蕃也盛极一时,而党项人的选择,谁就多了一份力量。

公元626年,李世民昭告天下,“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”夷夏一家,在中国历史上这是一个影响深远的统治理念,在那个时代里,能够得到中原王朝的平等对待是所有草原民族可望不可及的梦想,这也给了党项人希望,主动表示归降唐朝。大唐用博大的胸怀接纳了他们,唐太宗一律平等对待,推行一种叫羁縻的治理策略。

据《新唐书》记载,公元638年,党项首领拓跋赤辞请求归唐,李世民任命他为都督,并赐皇姓 李。大唐正式接纳了漂泊的党项人,党项人喜欢歃血为盟的形式,表示忠诚。宣誓效忠大唐。

公元663年,吐蕃灭吐谷浑王国,党项人向唐朝方向迁徙,他们被大唐安排到了黄土高原这边,这里既能耕种,也能放牧。给了他们极好的机会。

九世纪后期,大唐开始衰落,公元881年年初,起义的黄巢攻陷了长安,它是名符其实的文明之都,也是大唐的灵魂,更是党项人心中的圣地。大唐皇帝出逃,便下令各个诸侯收复都城,其中最重要的力量就是党项人,其首领就是拓跋思恭。在他的带领下收复了长安,唐朝给他们加官进爵,并命名为定难军。任他为节度使,统辖帝国北疆四州(夏州、银州、绥州、宥州)。这是他们的一个转折点。从此,党项拓跋部都以国姓“李”为自己的姓氏。

党项人来到夏州后,不到二十年,唐朝就灭亡了。终唐一世,党项人都在向这个伟大的王朝效忠,也一直得到它的庇护,没有了大唐,党项人又将何去何从?

公元960年,宋帝国建立,北方的契丹人也建立了强大的辽帝国,党项又该如何选择?公元981年的一天,宋太宗利用党项贵族权利的争夺,将他们举族迁往汴梁,夏州的管理权移交朝廷,汴梁是当时最繁华的地方,对党项人有着巨大的吸引力,于是贵族便决定举族迁移。而其中之一,拓跋大首领的堂弟,李继迁站出来说:“虎不可离于山,鱼不可脱于渊”便拒绝离开。

公元982年的一天,李继迁决定流亡他乡,以送葬的名义离开银州城,来到了地斤泽。在夏州东北方向三百里处,他便以祖先的名义,开始聚拢人心。逃到地斤泽不到一年,他就派人上奏大宋的皇帝,他只是想得到祖先的封地,绝不敢反叛朝廷,但是宋太宗拒绝了他。失望的李继迁做出一个疯狂的决定,他想展示自己的实力,报复大宋的傲慢和冷漠。这次决定让他几乎付出了生命的代价。

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