这两天被一个十三集的纪录片迷住了，这就是拍摄于2014年的《最后的棒棒》。
这是一部退伍军人何苦与重庆的挑夫（重庆本地人称他们为″棒棒”，因为他们的劳动工具是一根绑着绳子的短棒）同吃同住一年，真实纪录重庆“棒棒”生活的片子。
片子围绕着重庆自力巷53号的一个破旧阁楼，记录了与53号相关的一群人:老黄、老甘、老杭、老金、河南、大石、毛土豪、米店曾老板、老杨头、黄牛。
这是一个社会最底层的群体，他们靠出卖体力为生，收入不定，大多数时间月收入不超过两千元。
片子对我触动最大的是虽然他们起点相近，但经过近二十年的变迁，人生的轨迹逐渐分叉。有的人越混越差，有些人通过自己的努力实现了阶层跳跃。
一、最衰的人生:好逸恶劳，不切实际的河南、老金
******河南******
河南父亲早逝，因与继父不和，只身闯社会。曾被人砍了脚筋，一脚有残疾。
河南45岁，他曾经的工作都算是轻松的，分别在一个饭摊和工厂打杂，比起动辄百斤的负重挑夫工作要很多。但顽劣的个性使他先后与老板交恶，失去了工作。
轻省
最可怕的是他赌博成瘾，总寄希望于一把改变人生。甚至有公司把他包装成网红后，依然恶性不改，玩失踪，跑出去赌钱。
要说起来，他有一些文化，在这个圈子里是最年轻的，脑子也算活泛。但好逸恶劳，不切实际害了他。看到除夕夜，大石夫妇向他讨要房租，河南的局促与窘迫实在让人不忍直视。但为什么不努力呢？人的尊严是自己努力争取来的。
******老金******
老金己近六十，以捡瓶子为生。这相比棒棒们的劳动轻省到天了。但捡瓶子是个季节性很强的营生。生意不好时，就在美食城捡剩饭为生。
老金爱吹牛，居无定所。投靠自己的好朋友老甘，两人搭伙住在四面透风的破阁楼里。
相比老黄、老杭这些辛苦劳动的棒棒，老金游手好闲。虽然寄人篱下，但丝毫不吃亏。老甘好心收留了他，但他多付出丁点劳动就不高兴。几次和老甘闹崩。
老金混社会而不知自身的实力，不切实际的吹牛忽悠了自己，最终还是害了自己。《最后的棒棒》参演人员以后有不少次聚会，都看不到老金的身影。后来有人采访老甘，老甘说找他借了50元钱后，就联系不上了。他估计老金已经不在了。
二、可怜可悲的人生:除了力气一无所有的老黄、老杭
******老黄******
老黄是影片导演何苦的师父，也是本片的主人公。老黄出身穷苦，四十岁才入赘到一个寡妇家，几年后寡妇把他和女儿扫地出门。现在女儿买了房，老黄在为二十万的房款奔命。
亲身
老黄是传统意义上的好人：无不良嗜好，自食其力，爱家敬业，有爱心。
但他的问题就是除了一把子力气外，几乎一无所有。老黄不识字，揽了一个贴标识牌的工作，把女厕所跟男浴室贴反了；他不善表达，自己的问题说不清，一个国家政策需要几个小时才可以给他解释清楚。因为缺乏基本的素质训练，他无法承担任何复杂的工作。
老黄混得不好，情商不高也是原因之一。因为一些利益纠纷，和门挨门的亲兄弟形同陌路。而且不主动和解。自己常年不在家，难免需要兄弟的帮衬。老黄的倔脾气使他和老家信息隔断，村里修水管没人通知他，回家时无水做饭。
影片导演何苦介入老黄的生活，何苦是正团级转业军人，曾在央视及重庆电视台工作过。稍有些头脑的人都知道这是棒棒们百年难遇的贵人。头脑活泛的河南硬塞给何苦一袋蛋糕，目的就是第二天找何苦借钱。
但老黄显然不以为意。在何苦好意为他开拓新市场失败，小四轮车坏掉后，老黄收了何苦的100元赔偿，并和何苦进行了业务切割。好在何苦只是临时客串的棒棒，如果现实生活中，老黄这个行为不但会得罪人，甚至可能会引来灾祸。
导演何苦就是看不下去老黄的不开窍，想要引导他一下，结果赔了钱还落下埋怨。对老黄这种人，只能怒其不争，哀其不幸。
******老杭******
老杭和老黄很相像，打工时老婆跟别人跑了。常年的重体力劳动，把身体搞垮了，和老黄同病相怜。但自己也一无所长，只能靠出卖劳动力勉强维持温饱。
三、跳跃圈层的人生: 通过技术和头脑改变命运的大石、毛土豪、米店曾老板、老杨头、黄牛
******黄牛******
黄牛是自力巷53号棒棒里的“豪门”。他的居住环境窗明几净，比起其他人的脏乱差简直不是一个世界。他每天几乎都能吃到肉，这让其他人羡慕不已。他有自己的精神生活，一个小小的影碟机，一大堆光碟，随时可以看电影。
同为棒棒，为什么会有如此差距？因为黄牛的工作地点在业务量很大的朝天门文化市场。那里商家如云，棒棒的业务很多。而老黄老杭守着一条普通小街，饥一顿饱一顿。
导演何苦运用自己的人脉，为老黄在朝天门文化市场揽来业务，结果出师不利，大家不欢而散。发展新业务不会是一帆风顺的，但老黄畏手畏脚，不思进取。只能年届60，仍然在贫困线上苦苦挣扎。
******老杨头******
老杨头已经七十出头，还活跃在棒棒行业。但他不止干苦力，他还利用揽活的间隙收破烂、揽小工程。
收破烂比起下苦力要轻松很多，而且还会得到很多业务信息。这样，老杨头的收入就不是一个死钱。
******米店曾老板******
米店曾老板一直为一家米店送货，二十年如一日。但六十岁的时候，得到了老板的嫌弃。他尝试自己也开一家米店，结果发现倒买倒卖的利润远超下苦力。从此当上了老板，基本跳出了棒棒行业。
******毛土豪******
知识改变命运，毛土豪当了两年棒棒，深感这样不是个事。拿攒的钱去学习室内装修。从此成为一个手艺人，收入大增。在城里买了房，真正融入了城市。不再是一个漂泊者。
******大石******
大石是自力巷53号的二房东。真正的房东不愿意为了几十块钱的租金和棒棒们斗智斗勇，就把这个事交给了大石。大石尝到了收房租的快乐后，就开始拓展业务，有了积蓄就租房装修，改造成群租房再出租，赚取差价。最高峰时月入超万元。
依靠着租房及打工的收入，大石在重庆立住了脚，女儿考上的大学。彻底摆脱了底层，实现了阶层的飞跃。
******导演何苦******
导演何苦属于客串的棒棒，在一年的拍摄时间里，以棒棒的身份讨生活。但他的情商、他的见识、他的文化素质显然是碾压这一圈层的。
所以，在老黄回家养病期间，何苦很快发现了短期劳动力市场有机会。从而摇身一变，成为包工头。混迹棒棒界二十多年的老甘、老杨头甚至大石夫妇都成为他的手下。
他每天拿着双倍的工资。老甘、老杨头、大石夫妇对他这个入行不足一年的小伙子言听计从，因为每天150元的收入是以前做棒棒可望而不可即的。何苦利用自己的能力，使自力巷53号的老伙计们实现了快速致富。
四、如何实现圈层跃迁
相比老黄、老杭、河南那悲催的生活状态，大石、毛土豪、米店曾老板、包括导演何苦实现了圈层跃迁。原因无怪乎以下几点：
1. 要规划人生，主动抓住机会。
随着汽车、电梯的普及，棒棒成为一个没落的行业，而且这个行业无法养老。老黄、老杭盯着眼前的一亩三分地，下死力气。没看到棒棒市场已经逐年萎缩。棒棒这个行业很难养人了。必须考虑新的出路。
仅
群租房是一个刚性需求，大石抓住了这个机会，并不断复制，搞了八套群租房，实现了“睡后收入”。使自己不多的血汗钱滚动起来，用钱生钱。从而快速地摆脱了贫困。大石夫妇提早买了养老保险，使晚年生活有了保障。
家庭装修是一个有着技术壁垒和信息壁垒的行业，其中利润不菲，而且是前些年的朝阳行业。毛土豪转行进入这个行业，坐享行业红利。虽说也又脏又累。但收入和辛苦程度比起棒棒来说，简直就是一个天上，一个地下。
导演何苦偶尔接到一个标志牌的工作，他发现短工领域是一个大市场。通过和各大包工头建立联系，自己带一帮人做机动部队，比起棒棒死等主顾的坐商方式，机会要多很多，而且收入大增。
埋
米店曾老板曾为一个米店当了二十年搬运工，当他自己卖出第一袋米时，才发现里面的利润有多丰厚，而且坐着挣钱。
世界始终在动态变化中，感知趋势的变化，做一定的规划还是很有必要的。不能只知道低头拉车，不知道抬头看路。否则就有可能掉到沟里去。
2. 多种经营。
任何一个行业都有周期，多掌握一个手艺就多一个生存的机会。
老杨头是一个高龄的棒棒，在替别人搬家时，发现主家遗弃的垃圾有时候可以换钱。于是，忙时当棒棒，闲时收废品。两手抓，收入比起老黄强很多。
大石有群租房生意，但在出租率不高的情况下，依然可以当棒棒挣钱。保证收入不断层。
相比来说，老黄、老杭一辈子只会卖苦力。挣钱不多不说，到老落得一身病痛，既可怜又可悲。
1. 家庭稳定。
老黄、老杭、老甘、河南、老金越混越差；大石、毛土豪、米店曾老板、老杨头越混越好。他们很大的区别就是前者是单打独斗，后者有家庭滋润。
即便是会有家庭矛盾存在，但多一个人就多一个帮手，多一个看问题的角度。
老杨头七十多岁了，依然活跃在棒棒界，虽然老伴体弱多病，但一口热饭最起码还是可以吃到的。虽然老杨头的镜头不多，但看到老杨头和老伴坐在新家的幸福劲儿，就知道杨奶奶也是一个不错的贤内助，老杨头这么好的身体一定有杨奶奶的功劳。老两口相互帮衬，到晚年日子越过越好。
大石老两口有一人一女，一家人分工明确。片中大石两次大摆筵宴。女儿考上了大学，彻底跳出了棒棒的圈层。老两口早早地买了养老保险，晚年生活早早有了规划。从两口子除夕找河南要房租可见，大石的老伴不简单。能拉得下脸，是一个当领导的料。大石憨厚绵软，老伴干脆利索。两人齐心合力，把日子过得红红火火。
毛土豪、米店曾老板着墨不多，但都有家有室，有人帮衬。
反观河南基本算是个孤儿，连身份证都没有，几十年没和家人联系过了。老金据说有家室，但大春节也没钱回家。
老黄、老杭、老甘是三个老光棍。老黄、老杭虽有儿女，但一年见不了几面，很难形成合力。老甘一辈子孤身一人，冷暖自知。
如果他们各自有个完整的家庭，最起码河南赌钱还会有人管一管。他们劳累一天，还能够吃一块热饭。
最可悲的是，老黄、老杭的儿女基本上还在底层生活。大石的女儿已经是大学生，毛土豪的孩子已经在直辖市重庆站稳了脚跟。如果没有大的变化，他们的第三代会更加渐行渐远。
家庭是社会的细胞。在漫漫人生路中，多一个人就多一份力量，绝不能忽略家庭的作用。中华民族几千年绵绵不息，就是因为我们的信仰就是家庭，就是血脉。而崇尚自由的民族已经被灭掉无数代了。也许家庭有很多磕磕绊绊，但没有家庭，很多人的磕绊恐怕更多。