最近在某个内容平台总是看到有人提起郭襄，大意是：不明白为什么那么多人喜欢郭襄，论民族大义，郭芙跟着郭靖守了几十年的襄阳城，最后以身殉国。
而这个时候，郭襄在干嘛？在游山玩水，悲情人生地满世界找杨过；论江湖气节，说郭襄总是慷他人之概，不懂得珍惜别人送她之物。
把好言求来的簪子转手就换了酒钱；把少林铜人儿随随便便送给张君宝；还一度跟瑛姑说，他【裘千仞】都要死了，你儿子的仇，况且已有悔悟之心，你为什么不能原谅呢？
喜欢郭襄的人，都是什么心态。
写文的人，都喜欢平地起波澜。有矛盾，才有吸引人看下去的噱头。就像那篇传的风言风语“有理有据”的判断，黄衫女是郭芙后人，郭芙在襄阳城破之后与杨过结合，这些，简直是无稽之谈。那么有才，怎么不去学凤歌自己写续呢？
从未有人会自己天天跟别人说自己很喜欢郭襄这个人物吧，至少，我基本很少听见。
说郭襄好的，是你们这些写文的人；反过来，现在说郭襄不好的，也是你们这些写文的人。
我写过很多关于郭襄的文章，可从来没有触及她的人品，只是觉得她的感情让人心疼，只是觉得她跟张君宝的缘分让人惋惜，还有何足道。
我倒是要杠一杠，郭襄哪里不好【我不喜欢郭襄，因为张君宝】。
你们说她拿簪子换酒的事情来诟病，说那簪子是她苦苦哀求朱子柳得来的，甚至还“发挥才气”幻想那是朱子柳什么重要之人的物事。朱子柳忍痛割爱给了郭襄，郭襄却毫不重视，此诟病一也。
听起来好像是的，看起来这的确是郭襄的错，如果她是被逼到绝境需要簪子去换钱，朱子柳或许会心里好受一点，可风陵渡口明显不是绝境。
这一段，仁者见仁，智者见智。有人说她豪气干云，颇有郭大侠的风采；有人说她不如郭芙懂得照顾亲朋的感受。也都不算错吧，金庸先生在写这段的时候，一定是借鉴了《射雕》里面郭靖在张家口请黄蓉吃饭的那段。两相呼应，引出郭襄是个豪爽的性格。
要知道风陵渡口之前，郭襄在江湖上寂寂无名的。正是风陵渡口的那一顿酒，传出去了她好客豪气的名声。郭襄女侠这一生的名声，反而在“豪爽”二字，并非以武功和行侠仗义为人所知。
风陵渡口那一段，金庸先生旨在塑造一个人的性格，而现在那些写文的，却是仅仅抓着那个簪子的事情不放。她一个16岁的女孩儿家，能有什么资产请客，请来请去还不都是长辈的钱。若是她当了父母亲给的玉镯或者玉佩，又有人站出来说她不孝了。
人言可畏，不是说说而已。
其二，是瑛姑的深仇大恨。这段是诟病最深的了。瑛姑一句死的又不是你的儿子，你凭什么要人大度，怼的郭襄一愣一愣。
于情于理，郭襄这么劝，的确都是有问题的。
事情不是发生在你身上，你有什么资格劝人大度呢？而且，还是不共戴天的杀子之仇。金庸先生不知道吗？我猜金庸先生也是知道的。如果那个时候他就经历了丧子之痛，或许就写不出这样的情节了。
一个老妇人，带着深仇大恨独居黑龙潭几十年。太痛苦，太孤独了。
瑛姑最大的心结是她的儿子和周伯通，儿子早死多年，唯一的遗憾只剩下周伯通。
人不能一直被仇恨蒙蔽，这个时候的金庸先生，还是相信仇恨其实是可以放下的，也是应该放下的。他安排了郭襄，也只有郭襄，郭芙是不屑，也不会有兴趣管这样的闲事的。他安排一个不谙世事的少女，来去劝解一个被仇恨蒙蔽的人。
这里或许金庸先生是想讲放下，想让几十年的仇恨得到解脱。放过别人，也放过自己。如果不曾有郭襄这里的双标，也不会有百花谷后来宁静的生活。
撇开结局不谈，郭襄无由地劝人放下仇恨，的确是站着说话不腰疼。如果深思，不过都是推动剧情发展的需求罢了。
我不知道为什么现在写文的人，一定要通过贬低郭襄来证明郭芙的大义。这两人本就是不同性格的，一个更为理想主义，一个更为现实。无论多少写文的人说郭芙在大节上是不亏的，我都不认同郭芙这个人。
他们以什么理由呢？他们说郭芙明明可以去桃花岛避祸的，她偏偏选择同父母殉城。
说这话，未免太不了解郭芙了吧！郭芙是什么性格，她能像程英一样隐居吗？她这种性格一天不在人前夸耀就浑身难受。这般爱慕虚荣的女子，你们觉得她好？觉得她大节不亏？她不是不想去桃花岛，是因为桃花岛没有她想要的。她喜欢在人前被人称赞，喜欢在襄阳城被人当做英雄的女儿对待。
别忘了，大小武两兄弟在蒙古大营被擒，是因为她那句她要嫁英雄，谁杀了蒙古大汗，就是英雄。杨过是无名小卒的时候，她看都懒得看他；等到杨过扬眉吐气，她又转眼献出女儿家的扭态。
这样虚荣的女人，被你们夸赞成不亏大节？怎么想的？有脑子嘛？
回桃花岛？桃花岛有什么？几个哑仆，几只海鸟，除了风景只有海浪。除了安全，一无所有。
她跟谁去炫耀？没有虚荣，她怎么活下去？没有那些虚荣，她比死还难受。她跟着父母殉城，在我看来不过是为自己的虚荣付出了代价而已。
我不喜欢郭襄，但我比较讨厌郭芙。
她不止情商不高，而且对别人的态度，远远差了郭襄一万倍。
郭襄可以跟江湖草莽一起喝酒聊天，不顾及身份，她可以请不认识的人喝酒，只因为一场风闻的英雄事迹。她对每个人都心怀善意地去交流，哪怕金轮法王对她这等态度，她也依旧怀有善念。
反观郭芙，没有身份的人能跟郭芙说得上几句话？她恶毒刻薄的态度跟你说话，你能听得下去？还说郭襄慷他人之概，你们真的有三观吗？
郭襄跟你心平气和地说话，处处为你着想，还可以请你吃饭喝酒，你觉得这种人三观有问题；郭芙说话跟你趾高气昂，满眼地瞧不起你，你觉得她真的是巾帼英雄，你贱不贱？那些写文称赞郭芙的，你们贱不贱？那么喜欢被人轻贱？
如果在郭襄和郭芙之间做个比较，哪怕是郭襄慷他人之概，哪怕最后被郭襄卖了，我也绝不会觉得郭芙比郭襄好。因为郭襄是拿你当朋友，而在郭芙眼里，你不如一只狗。
这大概就是为什么山西一窟鬼明知道打不过金轮法王，却还是要救郭襄。武林中人，最重义气，这个小姑娘不顾他们的身份也要拿他们当朋友。为朋友而死，又有什么不值得？相反除了郭芙的亲人，江湖上还有谁愿意为郭芙豁出性命。这就是江湖人所说的口碑和声望。一千个郭芙，也抵不过郭襄一个手指头。
对郭襄最大的诟病，无非是襄阳城了。她的父母兄弟，都死在襄阳城破，唯独她在浪迹江湖。
多么不负责任啊！你为什么不跟着父母去守城呢？你那个鲁莽的姐姐都去了，还有你弟弟也在，你为什么不去？他们战死的时候，你在哪里？
你在游山玩水，你在找一个不可能的人。
你看人双标起来，道德绑架都不带脸红的。这种人就是现实世界里那群道德绑架的人吧！谁规定郭襄一定要守城的呢？守城是守将的责任，不是郭靖的责任，更不是郭襄的责任。郭靖守城，是因为他的民族气节。那么郭襄呢？她为了什么？她守城又能改变什么呢？除了送死，只有送死。
你不去关心她死里逃生，偏偏去质问她你为什么不死，你们郭家为什么不死绝。想想这群人在现实世界里有多可怕。
那些花很多功夫去写郭襄的人，也从来都没有去细数她的功绩吧！从来没有人说她为武林做了多少事，她结交英雄豪杰吧！他们心疼的，不过是郭襄的感情。一个人在十五六岁的时候，遇见了一个无比闪耀的人，后来一生都无法释怀。爱而不得，是一个人一生的遗憾，二十四年漂泊，是一个人一生的执念。
风陵渡口是执念，少室山头也是执念。具象一点，二十四年漂泊是因为执念，终身不履中原是因为执念，百年贴身珍藏一个铜人儿也是因为执念。
人世沧桑，你是否有执念。若是有，那该是多让人心疼；若是没有，那又多让人心疼。