当年神秀与慧能各作了一篇佛偈，体现出两人在佛法上不同的理解方向与深度。神秀为佛法的弘扬做出突出贡献，他的佛偈看似在格局档次不如慧能，但其实两者无所谓高低上下。
神秀主张勤拭明镜台，不染尘埃，是从实处着手。而慧能是立在一个“空”字上，一实一空，各擅胜场。
佛家禅宗讲究顿悟，不落文字，明心见性。直白的说，悟了就是悟了，不懂就是不懂，不执着，不强求，只安心参悟世情，修持本心，当修到本心不为外物所扰时，便得大自在，万般因果不加身。
神秀上人的佛偈含义，在笑傲江湖中就有体现。令狐冲从风清扬处学到独孤九剑，武功大进。他能够短时间内学到这套剑法，并运用自如，有风清扬教导有方的原因，有令狐冲天资聪慧的原因，还有一个重要的原因，是令狐冲坚实的剑术基础。
书中有交代，令狐冲作为岳不群座下首席大弟子，对自己的要求很严格，练剑的时候一招一式都力求完美无缺，这样的苦练，使他的剑术基础十分扎实。
尽管风清扬对岳不群的剑法不屑一顾，但那是岳不群天赋不够，在剑法运用上欠缺变通，不能说他的教导方法一无是处。若没有他帮助令狐冲打下的基础，独孤九剑就是无源之水，根本不可能短时间内融会贯通。
有坚实地基，然后才是楼房主体。独孤九剑是如此，做人与修行都是如此。所谓入世学佛，懂得人世间的酸甜苦辣，才能从中超脱。给自己立下戒律规矩，规范自己的一言一行，才能在规范中升华自己的思想。空的，虚的，幻的，必须建立在“实”的基础上。
慧能佛偈的含义，在老顽童周伯通身上有体现。周伯通是金庸武侠中的武学天才，不仅精通九阴真经，更有自创的绝妙武学。在《神雕侠侣》中，重选新五绝时，周伯通的武功稳居其他四人之上，东邪为了逗他，故意不提他的名字，对此周伯通竟然毫不在意。
东邪视名利为过眼云烟，一灯大师视名利为虚幻，周伯通则心里根本没有名利的概念。他学武功只是为了好玩，出乎天然，贵乎自然，这就是明心见性，这就是大逍遥大自在。
没有菩提树，也没有明镜台。凡所有相，皆为虚妄。做到空与静，不过于执着，就能看开生活中大多数的迷障。没有什么是放不下的。有舍才有得。修行到后来，没有舍与得的概念，始终平和安然，这便是明镜非台的境界了。