说起历史，大部分的人的印象可能是严谨，客观甚至古板的。其实无论中外历史上都有太多有趣的人和事，今天就来盘点一下中国古代的四大美男。
中国古代四大美男最常见的说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠
当然还有其他的说法，如
第二种说法：宋玉、伊尹、诸葛亮、潘安；
第三种说法：宋玉、李世民、杜柯、严嵩；
第四种说法：秦始皇、卫青、周瑜、李白；
今天介绍的是第一种比较主流的看法
1.潘安
潘安（247年-300年），古代四大美男之首、西晋文学团体二十四友之首。本名潘岳，字安仁，荥阳中牟（今河南郑州市中牟县）人。
大家应该都听过貌若潘安这个成语，这是对一个男性外表几乎最高的评价，可见潘安俨然成了男性俊丽的代名词。
史书上形容潘安长相用了三个字：“美、姿、仪”，即样貌美，气质佳。并且潘安在当时就已经有了一大波迷妹，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，“掷果盈车”就是出自这里用于表示女性对男性的爱慕和追捧。
但虽然潘安有众多的追随者，但潘安并不是一个花心的人，自始至终都保持对妻子杨容姬的忠诚，即使妻子过世，也念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过男子怀念妻子的作品，潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁且专一的美男作家。
但其人生道路却不是那么一帆风顺，颇显悲剧。他的政治之路十分坎坷，早期一直不被重用，虽然政绩不错，但一直没有展现自己的机会。
后来投靠贾氏集团，在政治斗争中不幸被人利用，后被诛三族。
纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身， 是个复杂矛盾的生命个体，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。
2.兰陵王
兰陵王高长恭（541年―573年），原名高孝瓘，又名高肃，字长恭，渤海蓨县（今河北景县）人，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子。南北朝时期北齐宗室、将领，为中国古代四大美男之一。
被称为，北齐战神，面具下的悲情美男子。
兰陵王是真正的小说男主，生于名门，南北朝时期北齐神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子。文武双全，才貌兼具。也最终由于过于完美遭人嫉妒陷害最终于盛年含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。
关于兰陵王，有一个十分著名的传说——他相貌过于柔美，不足以威慑敌人，因此每每戴面具上战场。邙山之战，北周攻击洛阳一带地区，围城却没有攻下。段韶、斛律光与高长恭奉命前往救援。段韶利用谋略打败北周军队，高长恭带了500名骑兵冲进北周的军队，到达被围的金墉（现今河南洛阳东北故城）城下，因为高长恭戴着面具，城中的人不确定其是敌军还是我军，高长恭摘下面具，露出一张美貌绝伦的脸，军心振奋，于是大捷。
当然，根据真实资料的记载，并没有关于兰陵王带面具的记载，在《北齐书》中记载：“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷，
这里的“胄”其实是头盔并不是面具，当然其兰陵王的美貌是毋庸置疑，超凡脱俗的《北齐书》，《北史》中记载其：“貌柔心壮，音容兼美”足以窥探其载入史书的美貌。
兰陵王半生戎马，战功赫赫。可这给他带来荣耀的同时，也带来了厄运。
因为他的英勇不凡和声名远扬的名气，邙山大捷后，其后主高纬问他：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”高纬猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”，开始有所忌讳，即使兰陵王通过收人贿赂（贪财之人不贪权）和尝试隐退等等方式表达自己毫无背叛之心，最终还是被赐毒酒留下一句天言何由可见便一饮而下，结束了其传奇的一生。
3，宋玉
宋玉（约公元前322年－约公元前298年），又名子渊，相传他是屈原的学生，汉族，出生于战国时期的宋国都城（今河南商丘），为宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。
宋玉不仅生的美貌，还是真正的才子。
曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，后世常将两人合称为“屈宋”，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。
而且宋玉绝不是一般的书呆子，能言巧辩。
著名的《登徒浪子》的出处便是宋玉的巧辩
登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗？相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用当今的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。
宋玉出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，曾经到过楚国的京城，在楚王的身边做了文学侍从，据说也一度受到楚王的赏识。但宋玉实际上不善为官，不合于时，最后还是离开了朝廷，重归乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。
4.卫玠
卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员。
卫玠自幼便容貌不凡，年少时乘车上街众人皆以为玉人，人们都去看他的模样，骠骑将军王济是卫玠的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。
成人后，卫玠好玄理，但后来体弱多病，其母令其少说话，每当逢年过节的好日子时，亲友们请他谈道，无不精妙绝伦，恰到好处。人人对其都赞不绝口。
卫玠的妻子乐氏很早去世，征南将军山简见到卫玠，很是器重钦佩他。山简说：“过去戴叔鸾嫁女，只嫁给贤人，不问地位贵贱，何况卫氏是权贵门户有名的人呢！”于是把女儿嫁给卫玠。接着卫玠进入豫章（今江西南昌）。当时大将军王敦镇守豫章，长史谢鲲先前就一直尊重卫玠，相见后很高兴，交谈了一整天。王敦对谢鲲说：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”卫玠经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜。
卫玠从豫章郡到京都时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。聚集的人众造成空气流通不畅再加上卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。唐朝仍有人感叹卫玠之死，诗云“京城媛女无端痴，看杀玉人浑不知。
结语：综上可以看出，所谓的古代四大美男，除容貌昳丽，器宇不凡之外，皆是文质彬彬的有才之人，无不行为端正，没有一个凭借自己容貌去沾花惹草。皆有真才实学，有的甚至在文学，战争史上名流千古。也许这也就是为什么他们能名誉古今的原因吧。