活久见!居然有人纪念张献忠,并为其立雕像,疯了吗?

subtitle 闫大师得历史课堂07-13 12:45 跟贴 29999 条

最近,网上传一个“献忠故里”的公众号发布的去年7月份的推文,宣称该地为纪念张献忠,并为其修建的雕像正式揭幕。并配有图片。

来的人很多,不乏当地的“父母官”,名流,老百姓。

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该文章这样介绍张献忠:


张献忠(1606年9月10日-1647年1月2日),字秉忠,号敬轩,明末著名农民起义领袖,与李自成齐名,是大西的开国皇帝。
2016年10月10日,张献忠研究会在张献忠故里——(陕西)柳树涧堡举行“张献忠诞辰四百一十周年暨张献忠塑像揭幕庆典仪式”,以纪念张献忠这位赫赫有名的历史人物。
揭幕仪式前夕,阴雨绵绵,除尘压沙;10月10日上午天空放晴,万里无云,天空一片蔚蓝。

张献忠虽与李自成齐名,但在中学历史课本上却没有张献忠的大名。为什么?

因为他残暴无情,杀人如麻,在统治四川的期间几乎将四川人口屠杀殆尽。(虽然也有一说是清兵也杀了一部分,但此说存疑,史料矛盾,故,张献忠屠川是可以确定的)

张献忠屠川的一种说法盛行于清代,许多人说他“共杀男女六万万有奇”,四川一省之人被屠戮殆尽,以至“千里如烟,空如大漠”。

张献忠统治蜀地时期,以残暴为主。有人总结如下几点:

1、以严刑峻法制造恐怖气氛、

法律法规严苛,实行连坐制度,和商鞅有过之而无不及。只要一人犯法,全家死光光,还实行残酷的执行手段:割鼻、砍手足、凌迟,甚至生生将人的皮给剥掉。

2、控制读书人、制造暴力引发恐慌

唐太宗有一句话:天下英雄尽入吾彀中矣。什么意思?天下的英雄都掉入我的圈套了。但唐太宗是给天下的英雄好处。张献忠实行科举,将读书人选上来,控制起来,相当于科举是诱饵,于是读书人都被他集中起来,没人再反对他了。在大西政权快灭时,张献忠利用科举,将许多读书人笼络到京城,一举屠杀了许多读书人。简直到了精神病的程度。

3、利用特务机构实施暴力

我们都知道特务机构最猖狂的是明朝,东厂西厂锦衣卫让太监们得势。大太监刘瑾就是利用锦衣卫变成最举国第一富。张献忠也利用特务对蜀地的人进行监视,收刮,可谓坏事做绝。

4、高度依赖暴力“打粮”

张献忠不允许百姓私自收藏金银,只要家里超过一两,诛杀全家,达到十两就剥皮。恐怖程度闻所未闻。

顺治三年(1646年)张献忠退出四川时,有40万人的天府之国成都只剩20户居民,整个蜀地从300万人锐减到只有八万人左右。这也导致了后来清朝时湖广人口迁到四川重建家园,可惜原来的人已经不在。

这些史实都可以在不同的史书中找到,例如清代的彭遵泗所写的四卷《蜀碧》、西洋传教士写的《圣教入川记》、沈荀蔚的《蜀难叙略》等等,乃至清朝的官修史书。

为什么要纪念张献忠?

随着各地的造古城的运动兴起,为了旅游业,不毛之城都可以一夜之间变成世界名城、“被遗忘的古城”等等名号。为了旅游业,任何古一点的都会被挖掘出来,不管三七二十一,可谓“一方水土养一方人”。

但我不知道张献忠故里的人们是否事先问过蜀地后裔的意见,总之,我们作为历史的观察者。假如正义得不到我们的纪念,而邪恶被我们堂而皇之的宣传,那再多的经济利益都是肮脏的。

吴思先生写作《血酬定律》提出元规则、与血酬定律是中国治乱循环的根源,这种崇拜暴力和利益的文化应该被我们反思,否则历史经验难免会一次次重演。

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