话说魏晋风流，也就是说魏晋时期的士人对穿着打扮要求非常高，所以涌现出了一大批的美男子，而在西晋永嘉六年，也就是公元312年的某一天，南京城内更是发生了一件骇人听闻的追星事件，才貌双全的卫玠当街被粉丝围观致死，看来自古红颜薄命并不单单指的是美貌的女子，美男子也有可能是薄命的。
就像这位被看杀的卫玠，那么这个卫玠究竟有着怎样的魅力，有着多么逆天的颜值，才能引来这么多的粉丝呢？而他又真的是被热情如火的粉丝所看死的吗？
卫玠：貌比潘安，少年成名
卫玠之名可能很多人都没有听说多，但潘安这个名字应该是都所有耳闻的，毕竟有一个成语是“貌似潘安”，而卫玠的美貌是和潘安旗鼓相当的，根据刘孝的《语林》中记载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”这就是掷果盈车的故事，足以看出潘安的美貌，就连老妇人看了都为之心动。
卫玠也是不遑多让，根据《晋书·卫玠传》中记载：“玠字叔宝，年五岁，风神秀异。总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”
当时的卫玠才仅只有五岁，就已经是风神秀异了，而且每次出门上街之时，别人都会觉得卫玠是一个玉人；而且卫玠的舅舅王济是当时的骠骑将军，说到将军，大家肯定首先想到和黑人张飞一样，其实并不是，卫玠的舅舅王济也是俊爽风姿，在当时也是有名的美男子，但是每次他一见到卫玠就会觉得自惭形秽。
《晋书·卫玠传》中记载：“珠玉在侧，觉我形秽。与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”
魏晋时期审美观点，大相径庭
虽然爱美之心人皆有之，不管在什么时期，人们都会更加喜欢美貌且身材更高的人，但说到什么时期这种爱美之心的表现最为明显，那么就非魏晋时期莫属了，魏晋时期的主角和其他时代都有点不一样，主角并不是统治者，而是一群追求颜值、美貌、风流的士人，他们不尊崇礼制，不愿议朝政，将所有的精力都放在了举止容貌之上，这才使得西晋时期出现了潘安和卫玠两位美男子。
根据一些记载来看，魏晋时期的审美方式与我们现在还是大相径庭的，我们现在的审美就是肤白貌美大长腿，那么我们看看魏晋时期的审美方式。
《世说新语·容止》中记载：“何平叔美姿仪，面至白，魏文帝疑其敷粉; 正夏月，与热汤饼。大汗出，以朱衣自，色转皎然。”
从这里美姿仪，面至白就可以看出，当时魏晋时期的审美与白密不可分。其次，《世说新语·容止》中还有记载：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”根据古人的理解，蒹葭就是一些荻与芦，一般比较矮小，而玉树则是天上的仙树，高大无比，这句话充分说明了，魏晋时期的审美除了皮肤白之外还需要有一定的身高，也就是我们现在所说的大长腿。
总而言之，在魏晋就和我们现在是一样的，肤白貌美大长腿就会受到欢迎，从《晋书·卫玠传》中就能得出卫玠很白，都说卫玠如玉，不止是卫玠一人，整个卫家都是肤白貌美，正如《晋书·惠贾皇后传》中的记载一样：“卫家忠贤而多子，美而长白。”这样看来，卫玠能引发万人空巷的盛况就一点也不奇怪了。
卫玠具有很高的文化造诣
叹人世，不如意事常八九，上天给了卫玠美貌的同时，也带走了他的健康，所以卫玠从小就体弱多病，注定无法像自己的舅舅王济一样征战沙场，官拜将军，不过在魏晋这个不注重打打杀杀的时代，士人风骨才是大潮流。
魏晋时期玄学盛行，卫玠的舅舅王济、王澄、王玄兄弟三人都是当时有名的玄学大师，卫玠自己也同其他士人一样喜欢研究玄学，造诣甚至不在自己舅舅之下，《晋书·卫玠传》中就有着明确的记载：“王家三子，不如卫家一儿，卫玠谈道，王澄倾倒。”
这里的王家三子说的就是王济、王澄、王玄兄弟三人，可见卫玠并不是徒有其表，文化水平也是相当之高的。一个既有美貌，又有才华的人，肯定是十分受到欢迎的，卫玠也不例外，每次出门都大受欢迎，他的母亲看他总是和粉丝互动，担心他的身体会承受不了，所以就不怎么愿意带着卫玠一起出门了。
虽然卫玠因为自己身体的原因很少出门了，但他的美貌和才华却是传得沸沸扬扬的，朝廷都是十分的动容，多次派人前去招揽他，但总是会被卫玠的母亲拒之门外，不过朝廷也没有放弃，这样一个人才谁都不想放弃，最后经过了多次尝试，终于招揽卫玠担任了太傅西阁祭酒、太子洗马等职位。
躲避战乱，身体健康每况愈下
卫玠出生名门望族，才貌双全，又如此受到朝廷的重视，那么人品自然也是上上之选，在当时受到了很多人的称赞，得到了“璧人”、“玉人”的称呼，那么自然也是很多士人心目之中最佳女婿的人选。
根据历史资料记载，卫玠一生有着两段婚姻，第一任妻子是乐氏，是士人乐广的女儿，《晋书·乐广传》中的记载：“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”可见乐广也是一个很有名气的士人，遂卫玠与乐氏联姻就有人赞叹道：“妻父有冰清之资，婿有玉润之望，所谓秦晋之匹也。”可见两家是多么相配。
不过好景不长，中原就开始发生了战乱，胡人开始纷纷入侵，使得卫玠一家无法在中原地区生活下去了，于是卫玠开始苦口婆心的劝自己家人离开中原，朝南方迁居，也只有母亲含泪答应了他的劝说一起南下，兄长坚决要留下来保家卫国，最后在与胡人的战斗中战死。
另一边卫玠带着母亲，妻子一路南下，但是路途遥远，十分坎坷，最后到达江夏之时妻子乐氏因经受不住长途跋涉的劳累而去世，这也给卫玠造成了很大的打击，让他本就多病的身体更是雪上加霜。
到了江夏后，卫玠几乎不会参加那些士人的聚会，但是名气依然是传开了，受到了当时镇守豫章的大将军王敦关注，多次前往府上拜访，两人也是相谈甚欢，常常促膝长谈，后来更是受到了南镇将军山简的青睐，还将自己的女儿山氏许配给了卫玠。就算是卫玠续弦了山氏，也无法弥补乐氏去世对他的打击了，再加上在江夏的操劳，让卫玠的身体摇摇欲坠。
卫玠之死与被粉丝围观致死
对于卫玠来说，人生或许是不公平的，但自古都是天妒英才，比卫玠早出生几十年的周瑜也亦是如此，羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭，当年那个周郎是多么的意气风发，而且还有一个人人羡慕的漂亮老婆，但是天公不作美，让周郎英年早逝，而几十年后的卫玠又遭遇了同样的命运，一个集美貌与才华于一身的男子年仅二十七岁就永远地离开了人世，甚至慢慢地消逝在历史的长河之中。
《晋书·卫玠传》中记载：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
从这些历史资料中的记载来看，卫玠的确是被粉丝围观致死的，卫玠从小出门都会引起全城的轰动，是我国历史上唯一的一个仅凭一张脸就能轰动全城的大帅哥，长大后不出门则以，一出门绝对是一场灾难，每次都会造成交通堵塞。
不仅在自己居住的城市是这样，其他城市的女子也都听说过他的美貌，所以不管卫玠去到那个城市，只要是女性，不管老弱病残，都会盛装出街，只为一睹卫玠的美貌，所以卫玠所到之处无不被人围得水泄不通，简直是比现在的大明星有过之而无不及。
虽有粉丝追捧是好事，但是对于身体孱弱的卫玠来说就未必是一件好事了，在众多粉丝的围堵下，卫玠是举步维艰，离开之时也会累的够呛，就这样，本就体弱的卫玠身体越来越不堪重负，后来就很少再出门了，但是二十七岁之时因为在豫章与王敦闹了一些矛盾，所以便从江夏搬迁到南京。
不过这一次便成为了卫玠的最后一次搬家，并不是说他定居在南京了，而且在搬家的途中又遭到了大量粉丝的追捧，一路跟着他到了南京，人数是越来越多，卫玠以在这一次终于是倒下了，最后走到家门口的时候香消玉殒了，先是葬在南昌，后来改葬南京。这既是著名的看杀卫玠的典故。
卫玠之死与“谈杀卫玠”
当时卫玠其实对于卫玠之死，还有这一种记载，就是卫玠刚刚到江夏之时，多次与大将军王敦进行秉烛夜谈，一直被母亲所管束不让多说话的卫玠好像是一下找到了宣泄口，整夜整夜地不停说话，王敦都很少能插得上嘴，所以时间一长，由于熬夜和说话过多，让卫玠身体难以承受，最终病情加重，在二十七岁之时去世，这也被称之为谈杀卫玠。
不管是“看杀”还是“谈杀”，其实最为根本的原因都是由于卫玠把自己身体所导致的，由于自己体弱多病，最后不堪重负劳累而死，从卫玠之死也能告诉我们每天都要坚持锻炼身体，这样才能让自己时刻保持健康状态。
对于卫玠为何能成为历史上的第一美男，还是占据了魏晋时期一个天大的便宜的，根据《世说新语·容止》之中的记载：“风神秀逸，身体羸弱。”这正好是魏晋时期女性喜爱的类型—病态之美。
魏晋时期除了病态之美，还有哪几种姿容之美？
追求白皙俊朗之美
对于魏晋人物的姿容之美，《世说新语·容止》有着非常详细的描述，我们可以通过这部描写魏晋人物小说来具体看看，首先肯定是俊朗之美，当时又与其他朝代的不同，我们看到的评价俊朗之美的基本上都是身高八尺，高大威武；冰雪之姿，温柔妩媚等等一些。
但魏晋时期似乎并不是这样，前面提到的何平叔，大汗出，以朱衣自，色转皎然。这里可以看出何平叔出汗之后，拿衣服擦了一下，脸色更加的白了，然后对嵇康身高七尺，对他的形容为“肃肃如松下风，爽朗清举，高而徐引。”可见魏晋时期人们追求的是白皙俊秀，光洁爽朗。
崇尚自然之美
魏晋时期的士人喜欢游山玩水，追求与自然合二为一，王羲之就是很好的例子，邀约了一群朋友踏青，在山上吟诗做画，还写下了天下第一行书《兰亭序》。在《世说新语·容止》之中也是多次出现了用自然山水来比拟人物的语句，比如：“濯之如春月柳”，这是将人物的外貌与自然风光进行比较，以此来衬托出人物的气质，这种自然之美也是在魏晋时期独有的审美。
追求神韵之美
宗白华曾经就在他的书中这样写道：“晋人之美，美在神韵。”人有形，形有神，神韵是建立在外貌之上的，而且不仅有外在神韵，还有内在神韵，可以反映一个人的精神状态，气质风度，这也正是魏晋士人所追求的一种美。
卫玠病态之美
最后当然就是卫玠所展现的病态之美了，这种美在魏晋时期是极其受到喜爱的，魏晋的士人除了追求自然之美和神韵之美外，觉得苍白羸弱也是一种美，卫玠就是最好的例子，每次出门都是受到众多粉丝的狂热追求，可能这也是与当时的社会动荡有很大的关系，士人们为了寻求心理寄托，所以通过对病态的追求来实现自己的价值。
不管怎么说，魏晋风流就是一种对美的追求，而卫玠在当时也是病态美的代表人物，卫玠在当时的地位，相当于古代娱乐圈的巨星，无论记载中的是“看杀”和“谈杀”，表面上看与粉丝脱不了干系（被粉丝捧杀），背后却是时代的悲哀。