鲁迅“人往往憎和尚,不憎道士,懂此理者懂得中国大半”啥意思?

subtitle 一半秋色07-03 09:22

这句话出自鲁迅的《而已集·小杂感》:

人往往憎和尚,憎尼姑,憎回教徒,憎耶教徒,而不憎道士。懂得此理者,懂得中国大半。

要了解这话什么意思,先要了解其创作背景,在发表《小杂感》之前,鲁迅还写了一篇惊世骇俗的文章—《狂人日记》,像是一个迫害妄想症者的梦呓之语,通篇充斥着狂躁、愤怒、暴戾,语文老师解读说,鲁迅抨击的是吃人礼教。

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通过此文,鲁迅一战成名,成了反封建斗士。
了不起!

先有《狂人日记》,而后有《小杂感》,一脉相承,了解了背景,再来分析鲁迅的这句“憎和尚,不憎道士”,就相对容易多了!

中国人为何憎和尚呢?

因为在世人看来,和尚个个肥头大耳、油光满面、好逸恶劳,从不从事农业生产,也不创造社会价值,只靠着别人供养着。《水浒传》里有个好色和尚,叫作裴如海,整天就寻思着“好事”,后来与潘巧云搞到了一起,施耐庵在这一回目,对和尚进行了无情地嘲讽:

原来但凡世上的人,唯有和尚色情最紧,为何说这话?……唯有和尚家第一闲,一日三餐,吃了檀越施主的好斋好供,住了那高堂大殿僧房,又无俗事所烦,房里好床好铺睡着,没得寻思,只是想着此一件事。

当然了,这个观点有失偏颇。

憎尼姑又是怎么回事呢?
原因很简单,在世人看来,女人本来就该生孩子,繁育后代,这世上男女比例一比一的,一个女子成了尼姑,就等于多了一个光棍,这从人类繁衍角度来讲,大大的不利,因此世人恨尼姑。

还有,有些尼姑很坏,如《红楼梦》中,馒头庵里挑唆凤姐干坏事的老尼姑,还有《倚天屠龙记》里的灭绝师太等等。

当然,这也是偏见。

至于“憎回教徒,憎耶教徒”,那是因为伊斯兰教和耶稣对于中原文明来说属于外来的,它们有严格的宗教戒律,有排他性,非此即彼,非黑即白,有点偏激,更有的,不支持本教的视为异教徒,严酷打压甚至杀戮的时有发生。

譬如亚美尼亚大屠杀、卢旺达内战等等,或多或少都与宗教偏见有关联。
最后,再来看看中国的本土教—道教,道教就温和多了,无欲无求,清心寡欲,世道乱了,就躲进深山老林里归隐,或者出来扶危济困,济世救民,世道好了,可以寻仙论道,恣情山水,总体感觉,道教比较随意洒脱。

然而,在鲁迅看来,道教的与世无争,冷眼旁观,太过自私冷漠了,而中国人愚昧和冷漠便来源于此,这种事不关已高高挂起的心态,对于革命,对于社会变革十分不利,所以鲁迅才抨击了它。

不过,在那个特殊年代,鲁迅的说法是没错的,他需要唤醒国人麻木不仁的心,让国人猛醒,来推翻吃人的礼教。

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