《雍正王朝》，之所以被奉为中国影视作品史上的经典之作，在其首播二十多年之后依旧经久不衰，除了一众“老戏骨们”出众的演技外，环环相扣的剧情以及一系列细思极恐的细节，也是这部电视剧为广大观众所认可与推崇的重要原因，而观众也就此在大呼观剧过瘾的同时，就此对于人生经历与为人处世的方式方法有了新的思考，让人流连忘返，难以释怀。
或许我们都还记得在剧情开始的时候，有这样一个场景，雍正与十三阿哥胤祥奉旨前往江南筹款赈灾，在扬州知府衙门当众剥下了扬州知府车铭的官服，并且委任敢于为民做主、不畏权势的田文镜代理扬州知府一职。而此后，田文镜也用极为干练、果敢的表现，不仅赢得了扬州百姓与灾民们的认可，更是让雍正对其愈发刮目相看，在筹款赈灾的差事完成后，田文镜也跟随雍正回京，开了一段新的仕途生涯。
此时，不少人都会对雍正对田文镜的破格提拔、任人唯贤而深感钦佩，可是如果真的抱有这样的想法，那就真的是结结实实的上了雍正的“当”了。
没错，他提拔田文镜是有看中田文镜能力与品行的因素，但是细细品味才会发现，田文镜仅仅是雍正手中的一枚“棋子”，并且从一开始就要时刻准备承担“备胎”与“背锅侠”的职责。
这一切直到最后也始终没有被田文镜反应过来，而他也就这样在阴错阳差中保持了对雍正自始至终的忠诚。
田文镜“仇礼仇富仇官”，使其成为了雍正此时最需要的“先锋官”。
雍正作为钦差大臣，是奉康熙的旨意前往江南筹款赈灾。
然而，所谓“强龙斗不过地头蛇”，且不说雍正在江南地区没有任何的官场交集与势力分布，用“孤身犯险”来形容是一点不为过的，更重要的是，这一地区，尤其是扬州地面，历来是“八爷党”的“小金库”与“大本营”，即便是雍正有着康熙旨意，也未必能够顺利的完成差事。
在这样的情况下，雍正能选择的只有“智取”，而其皇子与钦差大臣的身份也使得他不能事事都抛头露面、冲锋在前，于是他开始为自己的这次江南筹款赈灾之行搭配了一套行动“班子”。
雍正先是喊上了十三阿哥胤祥与他一道前往，兄弟二人可以实现相互配合；随后，雍正又将自己府上出身的包衣奴才年羹尧随同他一同办差，当然他看中的是年羹尧身为杭州参将，手中所掌管的兵权；除此之外，雍正还顺路招募了李卫、高福，目的就是要利用他们两个来充当“探子”与“搅屎棍”，以更好的达成自己的目的。
然而，这对于雍正来说还是有所欠缺的。年羹尧毕竟不在扬州地面当差，过分干预容易遭人非议，而李卫等人的行为与做法又难登大雅之堂，所以雍正还需要一位扬州本地势力的协助。
于是乎，田文镜也就此走入了雍正的视线。
其实从雍正与车铭的一番对话中，我们不难发现雍正选择田文镜的原因。
一来，是田文镜的能力非常出众。
“可据我所知，田文镜在任三年，年年的赋税钱粮都是道府第一，处治诉讼刑狱也还公正干练。”
二来，田文镜带有明显的“仇富怜贫”心理。
“田文镜判官司，是‘有钱的输给无钱的，钱多的输给钱少的’。”
三来，田文镜与上司处理不好关系，也客观说明他是“仇官爱民”的。
“不枉法，不徇私，这样的官员被停职待参，殊不可解！车铭，田文镜是不是有什么和你过不去的地方？”
由此可见，雍正来杭州可以说是做足了“功课”的，田文镜便是他的重要发现。或许田文镜也有着他尖酸刻薄、严苛无情的性格缺陷，但是从当下的时局来看，田文镜确实是雍正最需要的人。
一方面，他有着一颗“爱民”之心，能够站出来为底层民众呐喊；另一方面，田文镜“仇富仇官”的心态，也让对于扬州的富商和官员是深恶痛绝，这也使得他为了保全贫民、灾民的利益，而与这些人“死磕到底”。与此同时，田文镜是监生出身，没有传统读书人的迂腐思想束缚，更不会过多的考虑所谓的“圣人礼法”，甚至可以说田文镜是可以为达目的不择手段的。
在这样的情况下，雍正果断选择了田文镜来临时署理扬州知府的差事，同时让田文镜成为了自己的“先锋官”，代表自己，也代表着所有底层贫民与灾民，与扬州的盐商富户们展开了“决战”。
而面对如此的抬爱，田文镜对于雍正是感恩戴德，之后更是尽心办差，可殊不知，此时的他已然沦为了雍正手中一枚重要的“棋子”与“武器”。
田文镜的所作所为，无时无刻不再为雍正的“阴谋”而服务。
前文中也说到了，扬州是“八爷党”的“小金库”，让扬州的盐商富户们认捐筹款，赈济灾民，不仅会直接影响到了八阿哥胤禩、九阿哥胤禟等人的经济利益，如果真的让雍正因此获得了康熙皇帝的封赏，对其政治利益也是极大地打击。所以，在九阿哥胤禟门人、江南巡盐道任伯安的带领下，全体盐商富户对雍正一致采取了“非暴力不合作”的策略，只捐出二三百两便草草了事。
于是，为了让这些盐商富户们乖乖掏腰包认捐银两，雍正的“连环计”也就此展开。
首先，雍正让田文镜代理扬州知府，积极组织赈灾，他知道田文镜必然会秉公办事，严格按照朝廷制度为灾民提供“筷子插上不倒”的赈灾粥。如此一来，周围府县的灾民便会闻讯纷纷涌向扬州地面，使得灾民的数量便会不断增加，而扬州的粥厂也必然会处于难以为继的状态。
紧跟着，雍正给予田文镜暗示，充分利用田文镜“仇富”的心态，将灾民“引导”到盐商富户家中，名义上是去“讨饭”，但实际上称之为“明抢”也丝毫不为过。而雍正此举的目的，就是要在盐商富户们之中，制造紧张气氛，逼着他们向远在北京的“主子”寻求帮助。
果然，九阿哥胤禟的亲笔信从北京奔向扬州，而年羹尧早已埋伏在了信使的必经之路上，夺下了这封至关重要的书信。甚至毫不夸张的说，雍正在扬州所做的一切，就是为了能够拿到这封亲笔亲，这才是雍正煞费苦心安排一切的首要目的。
也正是凭借这封亲笔信，雍正与十三阿哥胤祥最终击穿了任伯安等人的心理防线，用其胁迫着盐商富户们，筹到了两百多万两白银，顺利完成了江南筹款赈灾的任务。
赈灾的功劳是雍正的，但是一旦出了事情，“锅”却是田文镜来背的。
雍正用田文镜，不仅仅是把他当成了自己的“棋子”和“武器”，用来对抗整个扬州的官场官员与盐商富户们，田文镜还有一个非常重要的作用与价值，那便是要承担“备胎”的职责，随时准备好要为雍正背锅。
不得不说，此时的雍正已经开始展现了其“腹黑”的一面。
大批的灾民涌进扬州城中，局面一旦失控便会一发不可收拾，灾民的“乞讨”便很有可能演变成一场“暴动”。
如果真的出现这样的事情，首要责任在于谁？当然是田文镜。是田文镜在下令允许对其他地区的灾民开放施粥，才让更多的灾民汇聚到了扬州；是田文镜下令打开了扬州城的城门，将大批的灾民放进到了城中，引发了混乱；而也正是田文镜，事先在盐商富户的门口挂上了“有求必应”的灯笼，引导着灾民对这些富户人家进行抢掠。毫无疑问，责任都在田文镜。
对于雍正来说，他的责任便是在于“看错”了田文镜，也“错用”了田文镜，承担的也仅仅是荐人不当的失察之责，反映出的也仅仅是其政治手段上的不成熟与处理方式上的不当。
因此，如果真的出现了局面不可控制的情况，雍正会受到处分，但还有可挽回的余地，可对于田文镜而言，却是会就此坠入万劫不复的深渊之中。
于是，这就可以解释雍正自从在扬州府衙之上与任伯安、车铭等扬州官员发生冲突后就一直躲在幕后，却将田文镜推向了前台的原因了。一方面他是在运筹帷幄，等待着自己计划的达成，另一方面，就是要让田文镜去承担有可能发生的风险，而他则可以以此最大限度的保全自我。只不过，这一切对于耿直的田文镜来说，也必然是自始至终都无法察觉到的。
雍正主动请旨前往江南筹款赈灾，就此拉开了他参与到“九子夺嫡”大战的序幕，而为了赢下这场“开门红”之战，雍正可谓是充分做到了“知己知彼”。
这其中，既有雍正对对手，也就是“八爷党”众位皇子及其属下任伯安等人的了解，也有着对于自身可用之人的充分认知，与此同时，还及时发掘到了田文镜，这样一个刚正不阿，却也“仇礼仇富仇官”的可用之人。
而正是深刻认识到了人与人之间的矛盾关系与利益冲突，才让他的“连环计”能够最终得逞，顺利完成了江南筹款赈灾的任务，进而获封为郡王爵位，在康熙心中也留下了非常好的印象，算是为其参与皇位争夺开了一个好头。
更为重要的是，包括十三阿哥胤祥、年羹尧、李卫、田文镜，以及提前被送回北京的邬思道在这一过程中悉数登场，雍正的“夺嫡团队”就此组建成功，由此可见，这次江南筹款赈灾对于雍正来说绝对是不虚此行，并且是意义十分重大。