玩瓷器，不可不懂历史。
现在不少喜欢收藏的朋友，动不动上来就说新老。
其实，瓷器收藏中有一类瓷器，真是旧器如新，一点传世的痕迹都没有。
清代的官窑瓷文物，又称库出，
桶
有的完好的保存在故宫博物院里，连包装都没打开过，这种属于旧器如新。
▲南宋官窑粉青釉花觚
还有一种，就是新出土的瓷器文物的某些品种，
由于保管条件好，瓷釉坚硬，一点出土痕迹都没有（比如埋在沙里的或者悬坑出土的）。
这也属于旧器如新的品种。
▲明宣德祭红釉僧帽壶
民国时期出了不少这类瓷器，都被外国人买走了。
现在大摇大摆的登上了国际拍卖行，中国人再把这些当初不要的玩意买回来。
所以，瓷器收藏者必须要懂瓷器文物鉴定。
瓷器鉴定是一门学问，入门容易精通难。
就算大行，往往卡在瓷器鉴定的第三阶段，就是能看懂旧器如旧，却看不懂旧器如新。
因为旧器如新，所有那些看瓷器的经验仿佛都不管用了。
如果不能从其他方面来分析判断此件瓷器的具体特征是否到代，
则往往会错失高档的精品文物。
▲明成化斗彩花鸟杯
举例来说，今天给大家欣赏的这件瓷器。
不看款，你觉得这件青花瓶是什么年代的呢？
你先默默的给自己一个答案，考考自己的水平。
整器看上去比较新，发色淡雅，器型比较少见，好像一个梅瓶截了半截。
这种直口的梅瓶是什么时候出现的，又主要流行于什么时候呢？
口沿绘画是是蕉叶纹，蕉叶的径有一笔画出的实心径，也有双勾不填色的空心径。
肩部为缠枝花卉纹，画法应该是双勾填色。
主体纹饰好像是松竹梅，树干为变形汉字。
松竹梅好像生产在类似于江崖海水的崖石上。
底款为富贵佳器。
胎质润洁，没有火石红。
以上就是这件瓶子给人的感觉了。
那么这到底是什么时候的东西呢？
首先，从款识来看，这肯定不是官窑，而是一件高档民窑。
那么是不是所谓官搭民烧的瓷器文物呢？
不太像，因为官搭民烧一般是官窑画好瓷器送到民窑的好窑位里烧制，
所以这个款要么没有，要么还是官窑款。
但官窑有一种制度，从民窑里选取最好的买下充官窑进入宫廷，不过这种现象极为少见。
那么如果是民窑，你知道明代历代皇帝是怎么对待民窑的吗？
所谓民窑其实就是私营的手工作坊，
有史料表明，明代永宣时期民窑应该比较发达。
明代正统到弘治时期，民窑属于黑暗期。
明代正德嘉靖，民窑属于复兴器，再到隆庆万历民窑则非常兴旺发达了。
民窑如有精品，应当在什么年代范围内，你搞懂了这个就一目了然。
明嘉靖青花福寿康宁纹直口梅瓶
此器发色淡雅，绝不是苏麻离青发色，类似于成化弘治时期的平等青，又称陂塘青。
这种青料是江西乐平所产，或许从宣德晚期就进入了御窑厂用来彩绘青花瓷。
史料记载：嘉靖中，乐平格杀，遂塞。
说的是什么呢？
嘉靖二十年(1541)六月辛酉初，"江西乐平县民，尝佣工于浮梁，岁饥艰食。
浮梁民负其佣重，尽遣逐之，遂行劫夺。二县凶民遂各集党千余人，互相仇杀。"
就是说乐平人在浮梁（景德镇）以窑业为业做工，嘉靖二十年，饥荒。
本地人没活干，就群起攻击乐平人，不让乐平人在浮梁干活。
这样两县的人发生了械斗，互相仇杀。
从此乐平的平等青就不再进入景德镇烧瓷了。
也就是说从嘉靖二十一年后，镇窑就不再用平等青了。
所以，这件富贵佳器款青花瓷文物，
应当就是嘉靖二十年前景德镇民窑烧的青花精品，那几个字是福寿康宁。
这是当时嘉靖皇帝最喜欢的吉祥纹样，
也是从嘉靖时期开始才出现在瓷器文物上的装饰手法之一，具有典型的时代特征。
嘉靖皇帝喜好道教，喜欢吉祥话。
所以当时的瓷器上都出现了道教纹饰如八仙过海，麻姑祝寿等图案。
嘉靖时期的青花瓷多为回青所绘，发色极其浓艳。
也或许就是因为回青盛行的原因，原本为官窑所用的平等青逐渐被民窑使用。
嘉靖时期开始的民间造宅造园的奢侈行为，造成了大量高等级瓷器的市场需求，有了市场需求，
加上皇家对平等青失去兴趣，不再严控民窑生产，则民窑开始逐步走向繁荣。
这件珍贵的福寿康宁款青花瓷瓶文物就是那段历史的真实见证。