物以类聚、人以群分，简单地理解起来，不是个好词！因为人性之大同，理应相亲相爱，强行划分圈子或等级是非人道的行径！
然而现实永远需要直面，理想主义的伟大在于其不着调！所以，这里认为物以类聚、人以群分是个大大的好词！
下面，我们分析一下这个观点产生的依据。
上善若水。 语出《道德经》，解释起来很简单，识字的人就能理解——最好的品行就像水一样，处低位，利万物却与世无争！这样的解释不能说有误，却显然是不全面的！
那么请问，人为什么要处低位呢？
因为人没有选择，只能处于低位，因为世界或者说人类社会没有绝对平等的概念；同时，所谓高位、低位也仅仅是相对而言！
当我们不幸处于相对低位的时候，就应该把上善若水进行到底！
这似乎是一种残酷和悲哀，非也！自我怜悯或自怨自艾都是人性的负面情绪；相反，《道德经》用俯视生命的角度，告诫人们，应该顺势而活，在夹缝中等待时机！唯如此，才是智慧的人生态度，也才能真正一生平安。
上善若水和人以群分有什么关联呢？
物以类聚，人以群分。核心思想即不同层次的人就应该各自待在一起！几千年来，人类总在追求各种平等；当然，人类也总在寻找真理，尽管明知世界不存在真理，依然孜孜以求。对于人类的这种进步念想应该高度赞扬！
现实终归是现实！套用一句名诗：你追或不追，世界的不平等就在那里；你接受或不接受，也只能活在其中！想反抗吗？哼，你叫破喉咙也没用！同时，请不要理解狭义的平等二字。
不平等的结果自然就有了物以类聚人以群分。这完全没问题！
比如：一个初中生学历的人怎么和一群博士后交朋友、深刻谈心呢！
物以类聚、人以群分。用在当下社会，多指穷人和富人、平民和权贵之间的瓜葛。
这里，我们可以得出结果了：人以群分的深意——保护相对的低位人士！
低位的穷人安安分分待在自己的圈子里，埋头苦干去吧！你若灿烂，啥啥都来了！倘若不安分，不认可人以群分的道理，且强行摧眉折腰事权贵，不仅于事无补，往往还会丧失尊严、损失原本不多的钱财。