中国历史上，佛道二教一向不合，西汉时曾有过佛道之争，因历代皇帝喜好，佛、道都曾当过主流教派，可总体来说，佛教在民间威望日益胜过道教，寺庙数量也远多于道观。
徐州有个寺庙很有趣，它前身为一个道观，后来改成了寺庙。在它身上，你既能看到佛道二家的文化元素，也能窥视到二者的兴衰变迁，它就是奉亲庵。
这是一座小巧玲珑的寺庙，位于云龙山北端，稍加不注意，便会忽视过去，我是在前往云龙山的路途中，偶遇而来。奉亲庵真的好小，小到迷你，山门定是没有的，只有几间房，入口便是圆通宝殿，庙前散落着众多石碑，刻着古寺变迁的过往。
奉亲庵始建于明初，距今600多年，原为供奉仙人吕洞宾的道观，称为吕公堂。吕洞宾是道教主流全真派祖师，他云游四方，为百姓解除疾病，不要任何报酬，在民间颇有威望，因此供奉他的道观很多。
后来道教衰落，看堂道士弃堂而走，吕公堂逐渐荒废破败。清代道光年间，吕公堂改为佛教道场，但境况并未好转，民国初期，徐州名僧慈修看到殿宇破败，佛事冷落，便变卖自家土地，出资整修，并将其改为奉亲庵，取为供养母亲之意。
民国二十三年，慈修法师削发为尼，并变卖家产，在念佛堂前续接一院落，并修建了众多殿宇。2001年念佛堂被拆，移至原址东200米重建，规模已大不如以前，这便是如今看到的模样。
仔细品味寺庙名字，会发现充满了人间气息，这正是寺庙所缺乏的。古代僧人或隐居山林，或云游四方，其父母想顾也顾不上，虽说出家人慈悲为怀、普济天下，只是连自己父母都疏忽了，这慈悲也多了几分遗憾。
或许正因如此，奉亲庵才显得如此亲切，一点没有佛家的严谨和高深，让信众放心的把期望托付于此。寺庙香火很旺盛，香炉前烟火缭绕，香客往来不断，只是庙前停满了电动车，看起来较为混乱。
殿前有两块石碑，一块写着“以戒为师”，一块写着“知恩图报”。走进殿宇，供奉有一尊大佛，端坐于四十莲台之中上，每个莲花瓣上都立着一个栩栩如生的庄严佛像，让人肃然起敬。
寺庙不收门票，不一会便可参观完毕，据当地老人讲，这里经常会举办法事，腊八节时还会施粥，在徐州算得上是一个有口皆碑的寺庙。
徐州是一个古城，为华夏九州之一，还是江苏境内最早出现的城邑。奉亲庵就像这座城市一样，朴实无华，越品越历久弥香，有着其他地方品不出的韵味。有时间可到此转一转，品味一下这座小巧却极具人间烟火气的寺庙。
地址：徐州市云龙区彭城南路
交通：可乘坐606路、608路到师大北门站下，向北走300米即到。
作者：林清鹿，知名旅行家！带你游遍各城市冷门、有趣风景。